المصطلح
المَذْهَبُ الكلاميُّ في اصطلاحِ أربابِ البيانِ : هو أنْ يَأتيَ البليغُ بحجّةٍ على ما يدّعيهِ على طريقةِ المتكلِّمينَ ، وهي أنْ تكونَ بعدَ تسليمِ المقدّماتِ مستلزِمةٌ للمدّعى ، كقولِهِ تعالى :
وَهُوَ الَّذِي يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ
« 1 » أي الإعادةُ أهونُ من البدءِ ، وكلُّ ما هو أهونُ فهو داخلٌ في الإمكانِ ، فالإعادةُ أدخَلُ في الإمكانِ .
المثل
( ذَهَبَ أَمْسِ بِمَا فِيهِ ) « 2 » أوَّلُ مَن قالَهُ ضمضمُ بنُ عمرو اليربوعيُّ ، وكانَ هَوى امرأةً فطَلَبَها فأَبَتْ عليه ، وكانَ ابنُ عمٍّ له يختلفُ إليها فقَتَلَهُ ، فقيلَ له : لِمَ قَتَلتَ ابنَ عمّك ؟ فقالَ : « ذَهَبَ أمسِ بما فيهِ » فذَهَبَ قولُهُ مثلًا . يُضرَبُ للأمرِ قد فاتَ ولا يَفيدُ اللّومُ عليه .
ذيب
الذَّيْبُ كالعَيْبِ زنةً ومعنىً .
والأَذْيَبُ ، كأَبْيَضَ : لغةٌ في الأَزيب بالزّايِ ، وهو النّشاطُ والفزعُ ؛ تقولُ : مَرَّ وله أَذْيَبُ وأَذْيَبُ ، أي نشاطٌ ، وأَخَذَني منه أَذْيَبُ وأَزْيَبُ ، أي فزعٌ .
وماءٌ أَذْيَبُ ، كأَبْيَضَ : كثيرٌ .
فصل الرّاء
رأب
رَأَبَ الشَّعَّابُ الصَّدْعَ رَأْباً ، كمَنَعَ :
شَعَبَهُ ، كأَرْأَبَهُ ، ومعالجهُ : الرَّأَّابُ ، كالشَّعّابِ .
ورجلٌ مِرْأَبٌ ، كمِنْبَر : صَنَعٌ حاذقٌ بِرَأْبِ الأشياءِ . الجمعُ : مَرائِيبُ ، كمَصابِيحَ .
هامش
( 1 ) الرّوم : 27 .
( 2 ) مجمع الأمثال 1 : 275 / 1451 .