وقَنَبْتُ الكرمَ قَنْباً ، كقَتَلَ : قَلَمْتُهُ ، كقَنَّبْتُهُ تَقْنِيباً .
والقَانِبُ : الذّئبُ الصَّيَّاحُ ، والفَيْجُ المُسرعُ النَّشيط « 1 » ؛ وهو الّذي يحمل الكتب من بلدٍ إِلى بلدٍ ماشياً ، كالقَيْنَابِ كغَيْدَاق .
والقِنَابُ ، ككِتَاب ويضمُّ : ما استدار من الورق في رؤُوسِ الزّرع أَوَّلَ ما يُثمِرُ .
وبالكسر ؛ من القوسِ : وتَرُها .
ومن المجاز
قَنَبَ في بيتِهِ قُنُوباً : دخل ، كتَقَنَّبَ . .
و - من غَريمٍ أَو سلطانٍ : اختفى ، كاقْتَنَبَ . .
و - الشّمسُ : غابت . .
و - الزّهرُ في كمامِهِ : طَلَعَ ولم ينفتح ؛ كأَنَّه غابَ فيها ، وقول الفيروز اباديِّ :
خرج عن أَكمامِهِ ، وهمٌ .
وجَنَيتُ الزّهرَ بِقُنُوبِهِ : بأَكِمَّتِهِ .
وقَنْبَةُ ، كهَضْبَة : قريةٌ بحمص الأَندلُس .
وبضمَّتين « 2 » : قريةٌ من قرى ذَمارَ باليمن .
وقول الفيروز اباديِّ : « القُنَابَةُ كثُمَامَة :
أُطُمٌ بالمدينةِ » تصحيفٌ ، وإِنَّما هو « قُبَابَةُ » بموحَّدتين كما في المعجم لياقوت « 3 » وخُلاصَة الوفاءِ .
قنعب
القِنَعْبُ ، كهِزَبْر : الواسعُ الجوفِ الشّديدُ النَّهَمِ .
وكسِنْجَاب : السّمينُ العظيمُ من الوُعُول .
هامش
( 1 ) في النّسخ : « النّشط » .
( 2 ) كذا هو أيضاً في القاموس . وفي معجم البلدان 4 : 402 « قُنُبَّة بضم القاف والنّون من قرى ذمار » .
( 3 ) معجم البلدان 4 : 303 ، لكنّ ياقوتاً ذكر قنابة أيضاً في 4 : 400 قائلًا : « القُنابةُ بالضمّ وبعد الألف باء موحّدة : أُطُم بالمدينة لأحيحة بن الجُلاح » ، وذكرهما في الموضعين الصّاغاني في التّكملة أيضاً .