وأَنفٌ قُعْنُبٌ ، كعُصْفُر : مُعْوَجٌّ ، وفيه قَعْنَبَةٌ .
وعُقَابٌ قَعَنْبَاةٌ ، كعَقَنْبَاةٍ .
واقْعَنْبَى الرجلُ ، كاحْبَنْطَى : جَعَلَ يديهِ على الأَرض وقعد مستوفزاً ،
ومنه :
( حَتّى اقْعَنْبَيْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ ) « 1 » .
ققب
القَيْقَبُ ، والقَيْقَبَانُ ، بفتحهما : خشبٌ تتَّخَذُ منه السّروجُ ؛ ويُطْلَقان على السّرج نفسِهِ مجازاً .
والقَيْقَبُ أَيضاً : الحديد الذي يُنْصَبُ وسطهُ فأْسُ اللِّجامِ ، وسيرٌ يدارُ على القربوس ، وشبهُ حزامٍ للدّابَّة .
والقَيْقَابُ : خَرزَةٌ يُصقَلُ بها الثّيابُ .
قلب
القَلْبُ ، كفَلْسٍ : المُضْغَةُ الصَّنَوْبَرِيَّةُ الشّكل المودعةُ في الجانب الأَيسر من الصّدر ، ويطلقُ على النّفسِ النَّاطقةِ والرّوحِ والعقلِ والعلمِ والفهمِ مجازاً ؛ لتعلُّقها به ، واستُعيرَ لمحضِ كلِّ شيءٍ ولُبابِهِ ووسطِهِ . الجمع : قُلُوبٌ .
وقَلَبَهُ قَلْباً ، كضَرَبَ وقَتَلَ : أَصابَ قَلْبَهُ . .
و - المرضُ : أَخَذَ بِقَلْبِهِ ، وقد قُلِبَ - بالبناءِ للمجهول - فهو مَقْلُوبٌ ، والاسمُ :
القُلَابُ - بالضّمِّ كالصُّدَاع والزُّكام - وهو إِذا أَصابَ البعيرَ مات ليومِهِ ، أَو هو في الإِبل داءٌ يأْخُذُ برؤُوسها فيَقْلِبُها إِلى فوق .
وأَقْلَبَ القومُ إِقْلَاباً : أَصاب إِبلَهُمُ القُلَابُ .
ومن المجاز
رجلٌ قَلْبٌ : محضُ النسبِ وَسيطٌ في قومِهِ ، وهي قَلْبٌ أَيضاً ، وقَلْبَةٌ .
وأَعرابيٌّ قَلْبٌ : خالصٌ ، ويضمُّ في الجميع .
هامش
( 1 ) النّهاية 4 : 89 .