مؤخَّرِها ، وقَرُبَ خروجُهُ ، وهي مُذانِبٌ .
وبعيرٌ مُذانِبٌ : يكونُ في آخِرِ الإبلِ .
واسْتَذْنَبَ الأمُر : استتبَّ .
والمُسْتَذْنِبُ : الذي يكونُ عندَ أَذْنابِ الإبلِ .
والذُّنَيْباءُ ، كغُبَيْراء : حبّةٌ تُنقّى من الحنطةِ .
والذُّنَيْبِيُّ ، كحُبَيْرِيّ « 1 » : ضربٌ من البرودِ .
وذَنَبُ الفرسِ : نجمٌ يُشبِهُهُ ، ونبتٌ يقالُ له : ذَنَبُ الخيلِ أيضاً .
وذَنَبُ السَّبُعِ : نبتٌ يقالُ له : ذَنَبُ اللبوةِ .
وذَنَبُ العقربِ : ثمرةُ نباتٍ تُشبِهُهُ .
وذَنَبُ الفأرةِ : لسانُ الحَمَلِ ، ويسمّى :
ذَنَبَ اليربوعِ .
وذَنَبُ القطِّ ، وذَنَبُ الثعلبِ ، وذَنَبُ الحردون : نباتاتٌ تُشبِهُ أسماءَها .
وذَنَبُ الحُلَيْفِ ، ككُمَيْت : ماءٌ بنجدٍ لبني عُقَيلٍ .
وذِنابَةُ العيصِ « 2 » ، بالكسرِ : موضعٌ .
ويقالُ للشيخِ : استرخى ذَنَبُهُ ، أي فَتَرَ ذَكَرُهُ ، وانحلّتْ عُرى ذَنَبِهِ ، أي عروقُ ذَكَرِهِ ؛ قالَ « 3 » :
يَا صَاحِ أَبْلِغْ ذَوِي الزَّوْجَاتِ كُلِّهِمِ * أَنْ لَيْسَ وَصْلٌ إذَا انْحَلَّتْ عُرَى الذَّنَبِ
وأرمى على الخمسينَ وولّتْهُ ذَنَبَها ، أي زادَ عليها وولّتْهُ قَفاها .
وقولُ الجوهريِّ : قالَ الفرّاءُ : الذُّنابَى شبهُ المخاطِ يَقَعُ من أُنوفِ الإبلِ ،
هامش
( 1 ) في « ش » : كزُبَيْريّ .
( 2 ) في « ت » و « ج » : البيص ، والمثبت عن « ش » انظر معجم ما استعجم 2 : 616 و 3 : 814 . وفي القاموس : ذُنابة ، بالضمّ .
( 3 ) أبو الغريب وهو أعرابيّ أدرك دولة العباسيين ، كذا في خزانة الأدب 2 : 325 .
وانظر اصلاح المنطق : 331 ، المخصص 17 : 14 ، والمذكر والمؤنّث للأنباري 1 : 461 .
وفي الجميع : بلغ بدل : أبلغ .