وانْذَعَبَ الماءُ ، كانْسَكَبَ : جَرى متّصلًا .
وتَذَعَّبَتْهُ الجنُّ : ذَعَرَتْهُ .
والذُّعْبانُ ، كعُثْمانَ : الذّئبُ الفتى .
ذعلب
الذِّعْلِبُ ، كحِصْرِم ، وبهاءٍ : السريعةُ من النّوقِ ، أو الذِّعْلِبَةُ : النّعامةُ ، سُمّيتْ بها النّاقةُ لسرعتِها .
وحاجةٌ ذِعْلِبَةٌ : خفيفةٌ .
والتَّذَعْلُبُ : الانطلاقُ في الاستخفاءِ والاضطجاعِ .
ورجلٌ مُتَذَعْلِبٌ : خفيفُ الثّيابِ .
والذَّعالِيبُ : أطرافُ الثّيابِ ، وقِطَعُ الخِرَقِ ، قالَ ثعلبٌ : لا يُعرَفُ لها واحدٌ « 1 » ، وقالَ أبو عمرو : واحدُها ذُعْلوبٌ ، كعُصْفورٍ « 2 » ، أو ثوبٌ ذَعالِيبُ : خَلَقٌ .
ذلعب
اذْلَعَبَّ الرجلُ اذْلِعْباباً : اضطجعَ . .
و - الجملُ : انطلقَ مسرِعاً في سيرِهِ ؛ قالَ « 3 » :
مَاضٍ أَمَامَ الرَّكْبِ مُذْلَعِبِّ
ذنب
الذَّنْبُ ، كفَلْس : كلُّ فعلٍ يُؤاخَذُ عليه الإنسانُ . الجمعُ : ذُنوبٌ .
وأَذْنَبَ الرجلُ : اكتسبَهُ .
وتَذَنَّبَ عليه : تجنّى وتجرّمَ .
وكسَبَب : واحدُ الأَذْنابِ ، وهو من الدّوابِّ والطّيرِ معروفٌ ، كالذُّنابَى ، بالضّمِّ . الجمعُ : ذَنائِبُ ، وذُنابى ، كحُبارى
هامش
( 1 ) ذكره محقق مجالس ثعلب في : « نصوص لم ترد في نسختنا » 2 : 737 عن المزهر 2 : 197 .
( 2 ) الصّحاح واللّسان .
( 3 ) الأغلب العجليّ كما في الصّحاح والتّكملة في « ذعلب » ، واللّسان في « ذلعب » .