الذَّرَبِ ) « 1 »
كسَبِب : فسادُ المعدةِ .
( شَكَوْتُ إِلَيْهِ ذِرْباً وَجَدْتُهُ ) « 2 »
كعِهْن :
وجعٌ في الكبدِ .
وفي حديثِ الطاعونِ : ( هُوَ ذِرْبٌ كَالدُّمَّلِ ) « 3 »
كعِهْن أيضاً ، أي بثرةٌ وورمٌ يكونُ كالدُّمّل .
( ذَرِبَ النِّسَاءُ عَلَى أَزْوَاجِهِنَّ ) « 4 »
أي صِرنَ حوادَّ الألسنِ عليهِم .
( الصُّوفِ الأَذْرَبِيِّ ) « 5 »
منسوبٌ إلى أذربايجانَ .
المصطلح
الذَّرَبُ ، كسَبَب : انطلاقُ البطن المتّصل ، أو هو أنْ لا ينهضمَ الطعامُ في المعدةِ والأمعاءِ ، ولا يَغذو جميعَ البدنِ ، بل يستفرغُ استفراغاً متّصِلًا بالإسهالِ ، أو هو فسادُ الغذاءِ وخروجُهُ بصورتِهِ ، أو بتغيّرٍ إمّا قيئاً أو إسهالًا .
ذرعب
الذَّرْعَبُ ، كعَقْرَب : الكَيْمُخْتُ .
ذرنب
الذَّرْنَبُ : لغةٌ في الزَّرْنَبِ ، رَوى ابنُ الأعرابيِّ قولَ الشاعرِ « 6 » :
وا بِأَبِي أَنْتَ وَفُوكَ الأَشْنَبُ * كَأَنَّمَا ذُرَّ عَلَيْهِ الذَّرْنَبُ
بالذالِ فيهِما ، لغتانِ كزَبَرَ وذَبَرَ .
ذعب
إذْعابَّ القومُ إذْعِياباً : تلا بعضُهُم بعضاً ، ومنه قولُهُم : رَأَيتُهُم مُذْعابِّين كأنّهُم عُرفُ ضِبعانٍ .
هامش
( 1 ) الفائق 1 : 7 ، النهاية 2 : 156 .
( 2 ) مجمع البحرين 2 : 58 .
( 3 ) النهاية 2 : 157 ، وفيه : ذَرَب كسبب .
( 4 ) غريب الحديث لابن الجوزيّ 1 : 359 ، النهاية 2 : 156 .
( 5 ) الفائق 1 : 99 والنهاية 1 : 33 .
( 6 ) حكى رواية ابن الأعرابيّ الزمخشريّ في الفائق 3 : 51 . وفيه : يا بأبي .