الْأَرْضِ
« 1 » هي الأَرَضَةُ ، كقَصَبَة ، والأَرْضُ مصدرُ أُرِضَتِ الخشبةُ أَرْضاً - بالبناءِ للمجهولِ - إذا أَكَلَتْها الأَرَضَةُ .
أُضِيفَت الدابَّةُ إلى فعلِها .
إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ
عِنْدَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ « 2 » أي شرَّ مَن يَدِبُّ على الأرضِ ، أو شرَّ البهائمِ ، ثم جَعَلَهُم من جنسِ البهائمِ ، ثم جَعَلَهُم شرَّها .
و
« الصُّمُّ الْبُكْمُ »
: الذينَ لا يَسمَعونَ الحقَّ ولا ينطِقونَ به .
ما تَرَكَ عَلى ظَهْرِها مِنْ دَابَّةٍ
« 3 » من نَسَمَةٍ تَدِبُّ على وجهِ الأرضِ ، من بني آدَم أو من غيرِهِم أيضاً ، بشؤمِ معاصيهِم .
الأثر
( دَبَّ إِلَيْكُمْ دَاءُ الأُمَمِ قَبْلَكُمُ الحَسَدُ وَالبَغْضَاء ) « 4 »
أي سارَ إليكم داءُ الأممِ الماضيةِ ، و « الحسدُ » بدلٌ منه أو عطفُ بيانٍ .
( وَدَبَّ وَدَرَجَ فِي حُجُورِهِم ) « 5 »
يَعني الشيطانَ ، شَبَّههُ بالصبيِّ الذي يَنشَأُ في حجرِ والدَيهِ بجامعِ الملازمةِ لهما ، فيَدِبُّ أوّلَ مشيِهِ ، أي يَمشي رُوَيداً ثم يَدرُجُ ، أي يَمشي مشيَ الصاعدِ في الدَّرَجَةِ ، وهو كنايةُ عن تربيتِهم له كما يُرّبي الوالدانِ الولدَ في حجورِهِما .
( أَيَّتُكُنَّ صَاحِبَةُ الجَمَلِ الأَدْبَبِ تَنْبَحُهَا كِلَابُ الحَوْأَبِ ) « 6 »
يُريدُ الجملَ الأَدَبَّ ، وهو كثيرُ وبرِ الوجهِ ، أو كثيرُ الشعرِ ، ففَكَّ الإدغامَ ليُزاوِجَ « الحَوْأَبَ » ، وهو كجَوْهَر . وَمرَّ في فصلِ الحاءِ .
هامش
( 1 ) سبأ : 14 .
( 2 ) الأنفال : 22 .
( 3 ) فاطر : 45 .
( 4 ) معاني الأخبار : 367 / 1 ، مجمع البحرين 2 : 55 .
( 5 ) نهج البلاغة 1 : 37 / ط 6 .
( 6 ) الفائق 1 : 408 ، النهاية 2 : 96 .