ودارَأهُ مُدارأَةً : خالفَه ودافعَه ، ولاينَه ولاطفَهُ ؛ ضِدٌّ .
وتَدارأُوا : اختلفوا وتدافعوا في الخِصام ، كادّارَأُوا « 1 » وأصلُه : تَدارأوا ؛ فأُدغمت التّاء في الدّال ، وجيءَ بألف الوصل ؛ لأنَّه لا يُبتدأُ بالسّاكن .
والتُّدْرَأُ ، بضمِّ أوّله وفتح ثالثه : العِزُّ والامتناعُ ، وقوَّةُ الدَّفعِ ، والنِّكايةُ في الأعداءِ ؛ من الدَّرْءِ ، والتَّاءُ زائدةٌ ؛ يقالُ :
فلانٌ ذو تُدْرَإٍ ، أي مُمتنعٌ قويٌّ على دفع أعدائه ونكايتهم .
والدَّرِيئَةُ ، كخَطِيئَة : الدَّابَّةُ يَستَتِرُ بها رامي الصّيدِ ليَرْمِيَهُ ، وحَلقَةٌ يُتَعَلَّمُ عليها الطّعنُ .
وهو دَرِيئَةُ قومه : لمن يدفعونه في نحر عدوِّهِم إذا جاءَهم .
وادَّرَأُوا به : جعلوهُ دَرِيئَةً لهم .
وادَّرَأْتُ : اتَّخَذتُ للصَّيد دَرِيئَةً .
الكتاب
فَادَّارَأْتُمْ
فِيها « 2 » اختَلَفتُم فيها ، واختَصَمتُم في شأنِها ؛ لأنّ كلًّا منهم يَدْرَأُ القتل عن نفسه ( ويُضيفُه إلى الآخَرِ ) « 3 » .
الأثر
في الدُعاءِ : ( أَدْرَأُ بكَ في نُحُورِهِمْ ) « 4 »
الباءُ إمَّا زائدةٌ ؛ نحو :
وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ
« 5 » ، أي أدفَعُكَ في نحورهم لتكفِيَنيهِم . .
أو للاستعانةِ ؛ على معنى أُوقِعُ بكَ الدَّرْءَ فيها ؛ نحو :
يَجْرَحْ في عَرَاقِيبِها نَصْلِي « 6 »
هامش
( 1 ) في النُّسَخ : كادَّرأوا ، والتصحيح لمقتضى الصّرف ، وعن اللّسان .
( 2 ) البقرة : 72 .
( 3 ) بدل ما بين القوسين في « ش » : وينفيه .
( 4 ) النّهاية 2 : 109 .
( 5 ) مريم : 25 .
( 6 ) هو بعضُ عجز بيت لذي الرّمّة ، كما في ديوانه 1 : 156 وتمامُهُ :وان تعتذر بالمحل من ذي ضروعها * على الضّيف يَجرحْ في عراقيبها نصلي.