القاصرةُ على فاعِلِهِ « 1 » وهو المتعدِّي إلى غيرِه ، أو هي ما لا ينبغي فعلُهُ عمداً أو خطأً وهو ما كان عمداً .
وَالْمُؤْتَفِكاتُ بِالْخاطِئَةِ
« 2 » بالخَطَإ - مصدرٌ ، كالعاقبةِ - أو بالفَعْلَةِ ، أو الأفعال الخاطِئَةِ .
الأثر
( خَطَّأَ اللّهُ نَوْءَها ) « 3 »
جَعَلَهُ مُخطِئاً لا يُصيبُها مَطَرُهُ ؛ ويقالُ : أخْطَأ نَوْءَهُ : لم يظفر بحاجتِه .
( كلَّ خاطِئَةٍ من نَبلِهِمْ ) « 4 »
أي مُخطِئَةٌ لم تُصِبِ الغرضَ .
( فيَحْمِلْنَ النِّساءُ بالخَطّائِينَ ) « 5 »
أي بالكفرَة والعُصاة ؛ جَمْعُ خَطَّاءٍ - كقَهّارٍ - وهو الملازمُ للخَطايا غيرُ تاركٍ لها .
المصطلح
الخَطَأُ : ما ليس للإنسان فيه قصدٌ ، وهو قسمان : خَطَأٌ محضٌ ، وشبهُهُ .
فالأوَّلُ : أنْ لا يتعمَّدَ فعلًا ولا قصداً ، كمن يرمي حيواناً فيُصيبُ إنساناً ، أو إنساناً معيَّناً فيصيبُ غيرَهُ .
والثَّاني : أنْ يتعمَّدَ في الفعلِ ويُخطِئَ في القصد ، كأن يضرب للتّأَديب فيموت المضروب .
المثل
( مع الخَوَاطِئِ سَهْمٌ صائِبٌ ) « 6 » هي السِّهامُ الّتي تُخطِئُ الغَرَضَ ، جمع خاطِىءٍ ؛ من خَطِئَ بمعنى أخطَأ ؛ قال أبو الهيثم وهي لغةٌ رديئةٌ « 7 » . يضربُ لمن يُخطِئُ مراراً
هامش
( 1 ) كذا في النّسخ . والأصوب « على فاعلها » . انظر التّفسير الكبير للفخر الرّازي 11 : 38 .
( 2 ) الحاقة : 9 .
( 3 ) الفائق 1 : 383 .
( 4 ) النهاية 2 : 45 .
( 5 ) النهاية 2 : 44 .
( 6 ) مجمع الأمثال 2 : 280 / 3857 .
( 7 ) عنه في مجمع الأمثال 2 : 280 .