تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 61

مساهمون:

ص٦١
وأَحْكَأَ ظهرَهُ بالإزارِ : شَدَّهُ . وسمعتُ أحاديثَ فما أَحْكَأَ ، وما احتَكَأَ في صدري منها شيءٌ : ما تخالجَ .

حلأ

حَلَأْتُ الجِلْدَ ، كمَنَعْتُهُ : قَشَرْتُهُ . . و - فلاناً كذا دِرهَماً : نَقَدْتُهُ . . و - بالسَّيفِ : ضربتُهُ . . و - بالسَّوطِ : جلدتُهُ . . و - به الأَرض : صرعتُهُ . . و - المرأةَ ، نكحتُها . . و - عَيْنَهُ : كَحَلتُها بالحَلُوءِ ، والحُلاءَةِ - كصَبُور ونُخالَة - وهو حُكاكَةُ حَجَرٍ على حَجَرٍ تُداوى به العينُ . وحَلَّأْتُ الإبلَ وغيرَها عن الماءِ تَحْلِئَةً : طردتُها عنه ومنعتُها وُرودَهُ . . و - السَّويقَ : جعلتُهُ حُلْواً ؛ همزوا ما ليس بمهموزٍ . والتِّحْلِئُ ، كزِبْرِج : ما أفسدَه السِّكِّينُ من الجلد إذا قُشِرَ ، أو القشرُ على وجه الأديم ممّا يلي مَنبِتَ الشَّعرِ ، وسوادُ وجهِ الأديمِ ، وشَعَرُه ، ووَسَخُه ؛ تقول منه : حَلِئَ الأديمُ حَلَأً - كتَعِبَ تَعَباً - أي صار فيه التِّحْلِئُ . والحُلاءَةُ ، كسُلافَة : ما قَشَرَهُ الدَّبّاغُ من الجِلدَةِ مما يلي اللَّحَم . وبالفتح : الأرضُ الكثيرةُ الشَّجرِ . وكرِجال : جبالٌ قرب المدينة تُنحتُ منها الأرْحِيةُ وتُحمَلُ إليها ، واحدتُها بهاءٍ . والحَلَأُ ، كسَبَب : بَقيَّةُ المَرَضِ . وحَلِئَتْ شَفَتُهُ ، كتَعِبَتْ : بَثَرَتْ بعد مرض . وتَحَلَّأَ عنه : انصرفَ . وشَتَمَني فَتَحَلَّأْتُ عنه : تَحَلَّمتُ . والمِحْلَأةُ ، كمِحْبَرَة : حديدةٌ يُحْلَأُ بها الأديمُ ، كالمَحْلُؤَة كمَكْرُمَة .

الأثر

( غيرُ مُحَلَّأَيْنِ عن وِرْدٍ ) « 1 » غيرُ مطرودَينِ عنه .
هامش
( 1 ) كذا في النّسخ والظّاهر أنّه تصحيف : مُحَلَّئين ، انظر الزّيارة الرّجبية الواردة في مصباح المتهجّد : 756 .
الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 61 | مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث / ابن معصوم المدني