خاطِبٌ ، فمن أرادَ إنكاحَهُ قالَ : نِكْحٌ ، أي أنتَ ناكحٌ .
والخُطُبُّ ، كعُتُلٍّ وفِلِزّ « 1 » : الغليظُ ، وما غَلُظَ من الأوتارِ .
ومن المجاز
فلانٌ يَخْطُبُ عملَ كذا : يَطلُبُهُ .
وقد أَخْطَبَكَ الصيدُ فارْمِهِ ، أي أكثبَكَ وأمكنَكَ .
وأَخْطَبَكَ الأمرُ : أطلبَكَ ، من طَلَبتُ إليه حاجةً فأطلبَني ، وهو أمرٌ مُخْطِبٌ ، كمُحْسِنٍ .
والخُطْبةُ ، كُغرْفَةٍ : لونٌ إلى الخضرة ، أو غبرةٌ تَرهَقُها خضرةٌ ، وقد خَطِبَ خَطَباً ، فهو أَخْطَبُ ، ( كشَمَطَ شَمَطاً فهو أشْمَط ، وهو حمار أخْطَب ) « 2 » ، وناقةٌ وحمامةٌ خَطْباءُ ، ( وامرأة خطباءُ ) « 3 » الشفتَينِ .
وحنظلةٌ خَطْباءُ : مُصفرَّةٌ فيها خطوطٌ خضرٌ ، وهو حنطلٌ أَخْطَبُ ، وخُطْبانٌ ، كأَسْوَدَ وسودانِ ، وقد أَخْطَبَ ، أي صارَ خُطْباناً .
ويدٌ خَطْباءُ : فُصِلَ سوادُ خضابها .
والأَخْطَبُ : الشِّقِرَّاقُ ، أو الصُّرَدُ ، كالأَخْطَبانِ كأَنْبَجان ، وهو شاهدُ ورودِ « أَفْعَلان » إسماً كالصفةِ « 4 » .
والخُطْبانُ ، كعُثْمانَ : ما اخضرَّ من ورقِ السَّمُرِ .
وجملٌ أورقُ خُطْبانِيٌّ ، وحمامةٌ ورقاءُ خُطْبانِيَّةٌ : مبالغةٌ في خضرتِهِما ، نسبةٌ إلى الخُطْبَةِ وهي الغبرةُ ؛ تَرهَقُها خضرةٌ كليلٍ ظُلْمانِيٍّ ، نسبةٌ إلى الظلمةِ ، وهو من بابِ ما زِيدَ في آخِرِهِ ألفٌ ونونٌ
هامش
( 1 ) هو « حظبّ » بالحاء المهملة والظاء المعجمة ، وليس له أصل في المهملة ، انظر الجمهرة 2 : 1164 واللسان .
( 2 ) ما بين القوسين ليس في « ت » .
( 3 ) ليس في « ت » .
( 4 ) في حاشية « ش » : قال في الارتشاف [ 1 : 107 ] « افعلان » قيل : صفة كأنبجان ، والصحيح أنّه يكون اسماً قالوا : أَخْطَبان للشقرّاق . « منه » .