وتَخاطَبا : تراجَعا في الكلامِ .
وفصلُ الخِطابِ : ما ينفصلُ به الأمرُ من الخِطابِ ، أو المفصولُ عن غيرِهِ بالبيانِ لا التباسَ فيه ، أو الفاصلُ بينَ الحقِّ والباطلِ . وسُمِّيَ به : « أمّا بعدُ » ؛ لأنّهُ يَفصِلُ المقصودَ عمّا سَبَقَ ؛ تمهيداً له كالحمدِ والصلاةِ .
وخَطَبَ الرجلُ القومَ وعليهم - كقَتَلَ - خُطْبَةً بالضمِّ ، وخِطابَةً كنِقابَة « 1 » : وعَظَهُم .
وخَطُبَ هو خَطابَةً ، كضَخُمَ ضَخامَةً :
صارَ خَطِيباً .
والخُطْبَةُ ، بالضمِّ : اسمُ المَخْطوب بِه من الكلامِ - كاللُعْبَةِ اسمُ المَلْعوبِ به ، والغُرْفَةِ اسمُ المَغْروفِ - وهو الوعظُ المُتّسِقُ على ضربٍ من التأليفِ ، أو ما له أوّلٌ وآخِرٌ كالرسالةِ .
ورجلٌ خاطِبٌ ، وخَطِيبٌ ، ولا تَقُلْ :
خَطّابٌ . الجمعُ : خُطَباءُ .
وخَطِيبُ القومِ : المُتكلِّمُ عنهم .
وخَطَبَ المرأةَ - كقَتَلَ - خَطْباً ، وخِطْبَةً ، وخِطِّيبَى ، بكسرِهِما وتشديدِ ثاني الثالثِ ، كِهِجِّيرى : طَلَبَ أنْ يتزوَّجَها ، كاخْتَطَبَها . والخِطْبَةُ من الرجلِ ، والاخْتِطابُ من وليِّ المرأة ، وهو خاطِبٌ وخَطّابٌ مبالغةً ، وبه سُمِّيَ ، ولا تَقُلْ خَطِيبٌ ، وهي خِطْبُهُ ، وخِطْبَتُهُ بكسرِهِما ويُضَمُّ الثاني ، كخِطِّيبَتِهِ ، وخِطِّيباهُ - كعِرِّيسَهُ وهِجِّيرى - أي من خطَبَها ، وهو خِطْبُها ، وخِطِّيبُها - بكسرِهِما وتشديدِ الثاني - أي خاطِبُها .
واخْتَطَبَ القومُ فلاناً : دَعَوهُ إلى أنْ يَخْطُبَ اليهِم .
وخَطَبَ اليِهم فخَطَبوهُ ، وأَخْطَبوهُ ، أي أجابوهُ .
وخِطْبٌ ونِكْحٌ - كعِهْن وقُفْل فيهما - أي خاطِبٌ وناكِحٌ ، وهي كلمةٌ كانَتِ العربُ تُزوِّجَ بها في الجاهليّة ، كانَ يَقومُ الرجلُ في النادي فيقولُ : خِطْبٌ ، أي أنا
هامش
( 1 ) كذا في الأصل وفي الصحاح « خطب » واللسان « خطب » حكاية عن الليث « خَطابَة » كنَقابَة بالفتح .