تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 428

مساهمون:

ص٤٢٨
سحابٍ ، وخرقة مستطيلةٌ تُخرِجُها من الثوبِ فتَعصِبُ بها يدَكَ ، كالخَبِيبَةِ فيهما . الجمعُ : أَخْبابٌ . وثوبٌ خَبائِبُ كهَبائِبَ ، وأَخْبابٌ كأَسْمال ، وخُبَبٌ كغُرَف « 1 » : متقطِّعٌ . والخَبِيبَةُ : القطعةُ من اللحمِ ، والشَّقّةُ المنقطةُ من البُردِ ؛ قالَ المرّارُ :
في لَاحِبٍ كَالسَّيْحِ طَارَتْ خُبَبُهْ
قالَ أبو عمرو الشيبانيُّ : خُبَبُهُ : ما يكونُ منقطعاً ، الواحدةُ خَبِيبَةٌ ، وصوف الثنيِّ ؛ قالَهُ الجوهريُّ في الصحاحِ ، وزَعَمَ الفيروزاباديُّ أنّهُ غلطٌ ، إنّما هو بالجيمِ والنونِ . ولم يتفرّدِ الجوهريُّ بذلكَ بل وافقَهُ عليه الفارابيُّ في ديوانِ الأدبِ . وقال ابن سيده : والجَنِيبَةُ - بالجيمِ والنونِ - لصوفِ الثنيِّ ، عن كراعٍ وحدَهُ ، والذي حكاهُ يعقوبُ وغيرُهُ من أهلِ اللغةِ : الخَبِيبَةُ « 2 » ، كما قالَهُ الجوهريُّ . والخُبَّةُ ، بالضمِّ : موضعٌ « 3 » ، وبطنُ الوادي ، ومستنقعُ الماءِ ، كالخَبِيبَةِ والمَخَبَّةِ . والخَبِيبُ ، كأَمِير : الشقُّ في الأرضِ . والخابُّ والخابَّةُ ، كشابّ وشابَّة : واحدُ الخَوابِّ ، وهي القراباتُ ، والصهرُ ؛ يقال : لي في بني فلانٍ خَوابٌّ . وخَبْخَبَ القومُ عن الظهيرةِ : أبردوا . . و - الرجلُ : غَدَرَ ، واسترخى بطنُهُ ، وكلُّ رخاوةٍ واضطرابٍ في شيءٍ فهي خَبْخَبَةٌ ، وخَبخَابٌ - بالفتحِ - وقد خَبْخَبَ ، وتَخَبْخَبَ . والخَبْخَبَةُ : مقلوبُ البَخْبَخَةِ إِذا قالَ : بَخْ بَخْ ، ومنه : إبلٌ مُخَبْخَبَةٌ ، إذا كانَتْ كثيرةً سمينةً حسنةً ، كلُّ من رَآها قالَ : بَخْ بَخْ ؛ إعجاباً بها . وتَخَبْخَبَ الحرُّ : سَكَنَتْ فورتُهُ . . و - بدنُهُ : هُزِلَ بعدَ السمنِ . وأَخْبابُ الحِفْثِ - وهو ما يكونُ مع
هامش
( 1 ) في اللسان والقاموس : خِبَب كعِنَب . ( 2 ) المحكم والمحيط الأعظم 7 : 463 . ( 3 ) الموضع : « خبّة » بلا لام كما في معجم ما استعجم ومعجم البلدان .
الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 428 | مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث / ابن معصوم المدني