وهم في حَزْبٍ من الأمرِ وحُزابَةٍ ، كفَلْس وجُمانَة « 1 » : في شدّةٍ منه .
وحَزَبَ الرجلُ ، كقَتَلَ : لَبِسَ سلاحَهُ وتهيّأَ ، كاحْتَزَبَ .
وحَزَّبْتُهُ تَحْزِيباً : قوّيتُهُ وشَدَدتُ منه ، وجَعَلتُهُ من حِزْبِي .
وتَحازَبَ له : تعصّبَ ، كتَحَزَّبَ ؛ كأنّهُ صارَ من حِزْبِهِ وجندِهِ .
والحَزابِي ، والحَزابِيَةُ ، كثَمانِي وثَمانِيَة : القصيرُ إلى الغلظِ من الناسِ وغيرِهِم ، كالحِنْزابِ ، كعِنْقاد .
والحَيْزَبونُ : العجوزُ ، أو التي فيها بقيّةٌ من شبابٍ ، والشديدُ .
والحِزْباءَةُ : واحدةُ الحِزْباءِ - بكسرِهِما - وهي الأرضُ الصلبةُ الغليظةُ .
والحُنْزوبُ ، كعُنْقود : نباتٌ .
وكعِنْقاد : جَزَرُ البرِّ أو مطلقاً ، وضربٌ من القطا ، والديكُ .
وذاتُ الحِنْزابِ : موضعٌ .
وسمَّوْا : حُزابَةَ بالضمِّ وبالفتحِ ، وحَزّوباً كتَنّورٍ .
الكتاب
فَإِنَّ حِزْبَ
اللَّهِ هُمُ الْغالِبُونَ « 2 » أي جندَ اللَّهِ ، أو أولياءَهُ ، أو شيعتَهُ ، أو انصارَهُ ، أو الذينَ يَدِينونَ بدينِهِ ، أو الرسولَ ، أو المؤمنينَ .
كُلُّ حِزْبٍ
بِما لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ * « 3 » كلُّ فَريقٍ مُغتبِطٌ بما اتّخذَهُ ديناً لنفسِهِ مُعجَبٌ ، يَرى أنّهُ المُحِقُّ الرابحُ وغيرَهُ المبطلُ الخاسرُ .
إِنِّي أَخافُ عَلَيْكُمْ مِثْلَ يَوْمِ الْأَحْزابِ
« 4 » هم قومُ نوحٍ وعادٍ وثمودَ ومن أهلكَهُم اللَّهُ من بعدِهِم كقومِ
هامش
( 1 ) في « ت » و « ج » : « هم في حزب من الأمر وحَزَابة كفلس وجَماعة » والمثبت عن « ش » لموافقته مصادر اللغة انظر اللسان والقاموس وغيرهما .
( 2 ) المائدة : 56 .
( 3 ) الروم : 32 .
( 4 ) غافر : 30 .