جلدةٌ بينَ الفؤادِ والبطنِ .
وهذا خوفٌ يَهتِكُ حُجُبَ القلوبِ .
والحِجابُ أيضاً : الجبلُ أو ما أشرفَ منه ، وجبلٌ دونَ جبلِ قافٍ ، وما اطّردَ من الرملِ وطالَ ، ومنقطعُ الحرّةِ . .
و - من الشمسِ : ضوؤُها أو جهتُها .
والحاجِبانِ : العظمانِ فوقَ العينَينِ باللحمِ والشعرِ ، أو الشعرُ النابتُ عليهما .
الجمعُ : حَواجِبُ .
وحاجِبُ كلِّ شيءٍ : طرفُهُ .
وبَدا حاجِبُ الشمسِ : حرفُها ؛ شُبِّهَ بحاجِبِ الإنسانِ .
وحَواجِبُ الصبحِ : أوائلُهُ ؛ قالَ « 1 » :
حَتَّى إذَا الصُّبْحُ لَاحَتْ لِي حَوَاجِبُهُ
وقالَتْ أعرابيّةٌ لرجلٍ يَأكُلُ وسطَ الرغيفِ : عليكَ بحواجِبِهِ ، أي أطرافِهِ .
والحَجِبُ ، ككَتِف : الأَكَمَةُ .
وكسَبَب : مجرى النَّفَسِ .
وبهاءٍ : رأسُ الوركِ ، وهما حَجَبَتانِ تُشرفانِ على الخاصرتَينِ . . .
و - من الفرسِ : ما أشرفَ على صفاقِ بطنِهِ من وركَيهِ ، وهو فرسٌ مشرِفُ الحَجَبِ والحَجَباتِ ، كقَصَب وقَصَبات .
وحاجِبُ الفيلِ : شاعرٌ .
وذو الحاجِبَيْنِ : قائدٌ فارسيٌّ ، اسمُهُ :
خُرّزادُ بنُ هُرمُزَ ، وهو أحدُ الأمراءِ الأربعةِ الذينَ أمّرتْهُم العجمُ على نَهاوَنْدَ .
ورجلٌ مَحْجوبٌ : ضريرٌ .
والحَجِيبُ ، كأَمِير : موضعٌ .
وعثمانُ بنُ طلحةَ الحَجَبِيُّ : نسبةٌ إلى حَجَبَةِ الكعبةِ ، وهم سدنتُها ، ويقالُ له ولأقَاربِهِ : الحَجَبِيُّونَ .
وحاجِبُ بنُ زرارةَ : صاحبُ القوسِ ، اسمُهُ : زيدُ بنُ زرارةَ ، وكنيتُهُ : أبو عكرشةَ ، وإنّما لُقِّبَ ب « حاجبَ » ، لعظمِ حاجِبَيْهِ .
هامش
( 1 ) نُسِبَ في الأساس : إلى عبد الرحمن المحاربيّ وعجزه :أدبرتُ أسْحَبُ نحو القوم أثوابي.