تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 373

مساهمون:

ص٣٧٣
خبرٍ ؟ تُريدُ الخبرَ الطريفَ يَطَرأُ من الآفاقِ ، ويَجوبُ الأرضَ من بلدٍ إلى بلدٍ . وجائِبُ العينِ : نعتٌ للأسدِ . واجْتَبْتُ البئرَ : احتفرتُها . . و - القميصَ : لَبِسْتُهُ . ومن المجاز اجْتابَتِ الإكامُ أرديةَ السرابِ ؛ قالَ لبيدٌ : « 1 »
وَاجْتَابَ أَرْدِيَةَ السَّرَابِ إِكَامُهَا
وتَجوبُ ، وتُجِيبُ : قبيلتانِ مَرَّ ذكرُهُما في فصلِ التاء ، وهذا موضعُهُ ، وغَلِطَ الفيروزاباديُّ في ذكرِهِما هناكَ كما نبّهنا عليه ثَمّةَ . « 2 » والمِجْوَبُ ، كمِنْبَر : حديدةٌ يجابُ بها ، أي يُقطَعُ . وأرضٌ مُجَوَّبَةٌ ، كمُعَظَّمَة : أصابَ المطرُ بعضَها دونَ بعضٍ . وجابَ الطائرُ جَوْباً : انقضَّ ، وسَمِعْتُ جَوابَهُ ، أي صوتَ انقضاضِهِ .

الكتاب

وَثَمُودَ الَّذِينَ جابُوا
الصَّخْرَ بِالْوادِ « 3 » قَطَعوا صخرَ الجبالِ ، فاتّخذوا فيها بيوتاً نَحَتوها من الصخرِ . قيلَ : هم أوّلُ من نَحَتَ الجبالَ والصخورَ والرخامَ ، وقد بَنَوْا ألفاً وسبعمائةِ مدينةٍ كلّها من الحجارةِ . و « الوادِ » هو وادي القرى .
وَيَسْتَجِيبُ
الَّذِينَ آمَنُوا « 4 » أي يَسْتجِيبُ اللَّهُ لهم - فحُذِفَتِ اللامُ ، نحوُ :
وَإِذا كالُوهُمْ
« 5 » أي كالوا لهم - أو يَسْتَجِيبونَ اللّهَ بالطاعةِ إِذا دَعاهُم إليها .
وَالَّذِينَ يُحَاجُّونَ فِي اللَّهِ مِنْ بَعْدِ ما اسْتُجِيبَ
لَهُ « 6 » أي يُحاجّونَ في دينِهِ من بعدِ ما اسْتَجابَ له الناسُ ودَخَلوا
هامش
( 1 ) ديوانه : 174 وصدرُهُ :فبتلك إذ رقص اللوامع بالضحى. ( 2 ) راجع مادة « تجب » من الطراز . ( 3 ) الفجر : 9 . ( 4 ) الشورى : 26 . ( 5 ) المطفّفين : 3 . ( 6 ) الشورى : 16 .