- كحَمْراءَ ويُروى بالقصرِ « 1 » - وأَذْرُحُ كأَنْعُم : قريتانِ بالشامِ ، إحداهُما بجنبِ الأُخرى ، وغَلِطَ من قال : بينهما ثلاثة أيّام ، وأوهموا من روى الحديث : ( كما بين جَرْباءَ وأذْرُحٍ ) « 2 » .
المصطلح
المُجَرَّباتُ : هي ما يحتاجُ العقلُ في جزمِ الحكمِ به إلى تكرارِ المشاهدةِ مرّةً بعدَ أخرى ، كقولِهِم : شربُ السُّقْمُونِيا يسهِلُ الصفراءَ ، فإِنَّ هذا الحكمَ انّما حَصَلَ بواسطةِ مشاهداتٍ كثيرةٍ .
المثل
( إِنَّ الجَرَبَ لَيُعْدِي ) « 3 » أي يجاوزُ صاحبَهُ إلى من قاربَهُ فيَجْرَبُ ، قالوا :
الأمراضُ المعديةُ ثلاثةٌ ؛ أوّلُ اسمِ كلٍّ منها جيمٌ : الجَرَبُ والجدريُّ والجذامُ ، وأسرعُها عدوى الجَرَبُ ، ولذلكَ قيلَ في المثل : ( أَعْدَى مِنَ الْجَرَبِ ) « 4 » .
( لَا أَلِيَّةَ لِمُجْرِبٍ ) « 5 » الأَليَّةُ : القَسَمُ .
والمُجْرِبُ ، كمُكْرِم : الذي جَرِبَتْ إبلُهُ ؛ لأنَّه يُسْألُ الهِناءَ فيَحلِفُ أنْ لا هناءَ عنده ؛ لاحتياجِهِ إليه ، وقيل : بل لأنّه أبداً يَحلِفُ أنّ إبلَه ليسَتْ بجَرْبى كيلا يُمنَعَ من الورودِ .
ويُروى : ( لا إلهَ لمُجْرِبٍ ) « 6 » ، كأنّه بَرِئَ من إلهِهِ لكثرةِ حلفِهِ به كاذباً . ومثلُهُ قولُهُم : ( أَكْذَبُ مِنْ مُجْرِبٍ ) « 7 » .
( أَنْتَ عَلَى المُجَرَّبِ ) « 8 » كمُعَظَّم ،
هامش
( 1 ) انظر معجم البلدان 2 : 118 ، وهامش البخاريّ 8 : 149 ، وفتح الباري 11 : 397 .
( 2 ) رواه ابن الأثير في النهاية 1 : 254 ، وخطّأه الحافظ صلاح الدين العلائي . انظر فتح الباري 11 : 398 .
( 3 ) التهذيب 3 : 114 ، واللسان « عدا » ، نَسباه إلى قول العرب ولم يعدّاه مثلًا .
( 4 ) مجمع الأمثال 2 : 45 / 2612 .
( 5 ) مجمع الأمثال 2 : 235 / 3614 .
( 6 ) الأساس .
( 7 ) مجمع الأمثال 2 : 235 / 3614 .
( 8 ) مجمع الأمثال 1 : 56 / 254 . ورواه في المستقصى 1 : 379 / 1631 : « أنت على المجرِّب » وقال : إنّ معناه أنّك على الخبير سقطتَ .