ثُمّ يَرضى آخِراً .
جرب
الجَرَبُ ، بفتحتَينِ : بُثورٌ تَظهَرُ في سطحِ الجلدِ تَصحَبُها حكّةٌ شديدةٌ ، جَرِبَ جَرَباً - كتَعِبَ - فهو جَرِبٌ ، وأَجْرَبُ ، وجَرْبانُ ، وهي جَرِبَةٌ ، وجَرْباءُ ، وجمالٌ ونوقٌ جُرْبٌ ، وجَرْبى - كحُمْرٍ وقَتْلى - وجمالٌ « 1 » أجارِبُ ، وجِرابٌ ، كعِجاف .
وأجْرَبَ البعيرُ الأَجْرَبُ الإبلَ :
أعداها . .
و - فلانٌ : جَرِبَتْ إبلُهُ ، فهو مُجْرِبٌ ، كمُكْرِم .
وجَرِبَتْ أجفانُهُ ، كتَعِبَتْ : رَكِبَ بواطنَها شبهُ الصدَإِ .
ومن المجاز
سيفٌ أَجْرَبُ : كَثُرَ عليه الصدأُ حتّى احمرَّ ، فلا ينقلعُ إِلَّا بالمِسحَلِ ، والسيفُ المشطَّبُ ؛ شبّهوا شُطَبَهُ - وهي طرائقُهُ - بالجَرَبِ .
والأَجْرَبانِ : عبسٌ وذبيانُ ؛ لأنّهُم تُحُومُوا لقوّتِهِم كما يُتحامى الأَجْرَبُ ؛ قالَ « 2 » :
والأَجَرَبَانِ بَنُو عَبْسٍ وذُبْيَانُ
والجَرْباءُ : السماءُ ؛ شُبِّهتْ نجومُها بآثارِ الجَرَبِ ، والأرضُ المقحوطةُ .
وحربٌ جَرْباءُ : شديدةٌ تُجْرِبُ من قارفَها ، أي تهلِكُهُ ، كالناقةِ الجَرْباءِ التي تُجْرِبُ ما قارفَها من الإبلِ .
والجِرابُ ، ككتاب ، ولا يُفتَحُ أو هي لُغَيَّةٌ « 3 » : وعاءٌ من إهابِ شاةٍ - الجمعُ :
هامش
( 1 ) في « ج » : « وجمالٌ ونوُق » . وما في « ت » هو الثبت ، لأنّ الجمعين انّما هما جمع « أجْرَب » ، كأعْجَف وعِجاف ، وأَجْدَل وأَجَادل . انظر المصباح واللسان .
( 2 ) العباس بن مرداس ، كما في إصلاح المنطق :
405 ، والصحاح واللسان . ونسبه في الأساس لحسّان بن ثابت ، وليس في ديوانه . وصدرُهُ :وفي عِضَادَتِهِ اليمنى بَنوُ أَسَدٍ.
( 3 ) قال الجوهريّ في الصحاح وابن منظور في اللسان أنّها لغةٌ عامّيّة .