الأثر
( الإسْلَامُ يَجُبُّ مَا قَبْلَهُ وَالتَّوْبَةُ تَجُبُّ مَا قَبْلَهَا ) « 1 »
أي يَقطَعانِ ويُذهبانِ ما كانَ قَبلَهما من الكفرِ والعصيانِ .
( قَالَ لَهُ رَجُلٌ : إِنِّي مَرَرْتُ بِجَبُوبِ بَدْرٍ ) « 2 »
كصَبورٍ ، أي بأرضِ بدرٍ ، أو بالجانبِ الغليظِ منها .
( فَطَفِقَ يُلْقِي إلَيْهِمْ بِالجَبُوبِ ويَقُولُ : سُدُّوا الفُرَجَ ) « 3 »
أي بالمدرِ ، واحدتُهُ : جَبُوبَةٌ ،
ومنه : ( تَنَاوَلَ جَبُوبَةً فتَفَلَ فِيهَا ) « 4 » .
( جَعَلَ سِحْرَهُ في جُبِّ طَلْعَةٍ ) « 5 »
أي في وعاءِ طلعةٍ ؛ واحدةِ طلعِ النخلِ .
( التَّمَسُّكُ بِطَاعَةِ اللّهِ إِذَا جَبَّبَ النَّاسُ عَنْهَا ) « 6 »
أي فَرّوا مسرعينَ ؛ من التَّجْبِيبِ بمعنى الفرارِ البليغِ بغايةِ الإسراعِ .
( أَوْدَعَ جُبْجُبَةً فِيهَا نَوىً مِنْ ذَهَبٍ ) « 7 »
هي بضمّتَينِ ، زبيلٌ من جلودٍ .
والنوى : جمعُ نواةٍ ، وهي قطعةٌ زنتُها خمسةُ دراهمَ .
( نَادَى الشَّيْطَانُ يَا أَصْحَابَ الجَبَاجِبِ ) « 8 »
هي منحرُ منى ، وقيلَ :
جبالُ مكّةَ .
المثل
( جَبَّتْ جُبُوبَةٌ دَهْراً ) « 9 » جَبَّتْ ، أي
هامش
( 1 ) النهاية 1 : 234 ، مجمع البحرين 2 : 21 .
( 2 ) الفائق 1 : 186 .
( 3 ) النهاية 1 : 234 ، وفيه : « فطفق النبيّ » .
( 4 ) النهاية 1 : 234 .
( 5 ) غريب ابن الجوزيّ 1 : 134 ، النهاية 1 : 234 بتفاوت .
( 6 ) غريب ابن الجوزيّ 1 : 135 ، النهاية 1 : 234 وفيهما : « المتمسِّك » .
( 7 ) الفائق 1 : 187 ، النهاية 1 : 235 ، بتفاوت يسير .
( 8 ) النهاية 1 : 234 . وفي مسند أحمد 3 : 462 ، وغريب ابن الجوزيّ 1 : 135 ، وسيرة ابن هشام 2 : 9 ، وسيرة ابن كثير 2 : 204 ، والسيرة الحلبيّة 2 : 18 : « يا أهل الجباجب » .
( 9 ) كذا في « ت » و « ج » وفي مجمع الأمثال 1 : 179 / 965 : « جبَّت خُتُونةٌ دهرا » وفسّرها بالمصاهرة أيضاً .