و - النخلَ : أَبَّرَهُ أو فَرَغَ من تأبيرِهِ ، وهو زمنُ الجَبابِ ، كسَحاب ويُكسَرُ . .
و - القومَ : غَلَبَهُم كمالًا أو جمالًا أو غيرَ ذلكَ ؛ كأنّهُ قَطَعَهُم عن مفاخرتِهِ ؛ يقالُ : جابَّهُ في القِرى مُجابَّةً وجِباباً فجَبَّهُ ، أي كانَ أحسنَ قِرىً منه .
وجابَّتْ فلانةُ النساءَ فجَبَّتْهُنّ : غَلَبَتْهُن وبَذَّتْهُنّ حسناً ؛ قالت :
أَنَا ابْنَةُ البَكْرِيِّ جَارِكُنَّهْ * أَمْشِي رُوَيْداً أَجُبُّكُنَّهْ « 1 »
وتَجابَّتْ فلانةُ وفلانةُ اليومَ ، وهو أنْ تتزيّنا فتَجلِسا ، فيَنظُرَ إليهِما النساءُ فيقالَ :
هذه أحسنُ من هذه ، وقد تَجابَبْنَ .
وبعيرٌ أَجَبُّ بيِّنُ الجَبَبِ - كسَبَب - أي لا سنامَ له ، سواءٌ قُطِعَ أو أَكَلَهُ الرحلُ فلم يَكبُرْ ، وهي ناقةٌ جَبّاءُ .
وامرأةٌ جَبّاءُ : صغيرةُ الثديَينِ ، أو الفخذَينِ ، أو الكفلِ ؛ استعارةً منَ الناقةِ الجَبّاءِ .
والجُبُّ ، بالضمِّ : البئرُ لم تُطوَ ؛ لأنّها قُطِعَتْ قطعاً لا غيرُ ، أو البعيدةُ القعرِ ، أو القليلةُ الماءِ ، أو الكثيرتُهُ ، أو التي وُجِدَتْ ولم تُحفَرْ - الجمعُ : جِبابٌ ، وأَجْبابٌ ، وجِبَبَةٌ ، كعِنَبَة - والمزادةُ ضُمَّتْ بعضُ جلودِها إلى بعضٍ في الخياطةِ ، كالمَجْبُوبَةِ ؛ لأنّها جُبَّتْ لها عدّةُ أَدَمٍ ، واسمٌ لعدّةِ مواضعَ ومياهٍ .
وجُبُّ الطلعَةِ : جُفُّها ؛ وهو وعاؤُها .
وجُبُّ الكلبِ : بئرٌ « 2 » بحَلَبَ ، إذا وَرَدَها المكْلُوبُ قبلَ أربعينَ يوماً بَرَأَ .
والجُبَّةُ ، كقُبَّة : من الملابسِ معروفٌ - الجمعُ : جُبَبٌ ، وجِبابٌ - ومدخلُ الرمحِ من السنانِ ، ومَوْصلُ الوظيفِ من الذراعِ ، أو مغرزُهُ من الحافرِ ، والدرعُ ، والحِجاجُ ؛ وهو العظمُ الذي يَنبُتُ عليه الحاجبُ ، واسمُ لعدّةِ قرىً ومواضعَ .
والجَبوبُ ، كصَبُور : الأَرضُ ، أو الغليظةُ منها ، أو ما غَلُظَ من وجهِها ، والمَدَرُ ، واحدتُهُ بهاءٍ .
والجَبابُ ، كسَحاب . ويُضَمُّ : القحطُ
هامش
( 1 ) البارع للقاليّ : 593 ، دون عزو .
( 2 ) في القاموس : « قرية بحلب . . . » .