ويَذهَبُ ؛ سُمِّيَ بذلكَ لا عترائِهِ الحيوانَ المذكورَ .
وعِنَبُ الثَعْلَبِ : نباتٌ معروفٌ .
والثَّعْلَبِيُّ ، بياءِ النسبةِ : خلقٌ منهم صحابيّانِ ، وجماعةٌ من المحدِّثينَ ، وهو لقبُ أحمدَ بنِ محمّدِ بن إبراهيمَ النيسابوريِّ المفسِّرِ المشهورِ ، وليسَ بنسبٍ .
والثَّعالِبِيُّ : أبو منصورٍ عبدُ المَلِكِ بنِ محمّدٍ النيسابوريُّ ، صاحبُ يتيمةِ الدهرِ ، نسبةٌ إلى خياطةِ جلودِ الثَّعالِبِ ، وكان فرّاءً .
والثَّعالِبُ : بطونٌ من طَيِّءٍ .
والثَّعْلَبِيَّةُ : موضعٌ بطريقِ مكّةَ .
ويقالُ للفرسِ : هو يَعدو الثَّعْلَبِيَّةَ ، إذا كانَ جيّدَ التقريبِ ، نسبةٌ إلى الثَّعْلَبِ ؛ لأنّهُ أحسنُ الدوابِّ تقريباً ، وهو أن يَرفَعَ يَدَيهِ معاً ويَضَعَهُما معاً .
والثَّعْلَباتُ : بنو ثَعْلَبَةَ بنِ سعدِ بنِ ضبّةَ ، وثَعْلَبَةُ بنُ عديِّ بنِ فزارةَ ، وثَعْلَبَةُ بنُ سعدِ بنِ ذبيانَ .
الأثر
( يَسُدُّ ثَعْلَبَ مِرْبَدِهِ ) « 1 »
أي ثقبُهُ الذي يَخرُجُ منه الماءُ . والمِرْبَدُ ، كمِنْبَر :
موضعُ التمرِ الذي يُجَفَّفُ فيه حينَ يُصرَمُ ؛ وهو الجرينُ .
( شَرُّ السِّبَاعِ هذِهِ الأَثْعُلُ ) « 2 »
يعني الثعالِبَ ؛ أسقطوا الباءَ من مفردِهِ ، فجَمَعوهُ جمعَ الثلاثيِّ ، كفَلْس وأَفْلُس .
المثل
( أَذَلُّ مِمَّنْ بَالَتْ عَلَيْهِ الثَّعَالِبُ ) « 3 » يُضرَبُ لمن يُستذَلُّ ؛ تلميحاً إلى قولِهِ :
لَقَدْ ذَلَّ مَنْ بَالَتْ عَلَيْهِ الثَّعَالِبُ « 4 »
( بَالَ بَيْنَهُمُ الثَّعَالِبُ ) « 5 » يُضرَبُ في
هامش
( 1 ) الفائق 1 : 166 ، النهاية 1 : 213 .
( 2 ) انظر حياة الحيوان 1 : 247 نقلًا عن معجم ابن قانع .
( 3 ) مجمع الأمثال 1 : 284 / 1507 .
( 4 ) هو عجز البيت الذي ورد في أوّل المادة .
( 5 ) مجمع الأمثال 1 : 284 ، وفي جمهرة الأمثال 221 / 277 : « بالت » بدل : « بال » .