ومنه : بَسَأْتُ بزيد : أنِستُ به ، وقد بَسَأَني ، وأَبْسَأَني .
وناقةٌ بَسُوءٌ ، كصَبُورٍ : لا تَمنَعُ الحالِبَ ؛ لأُنسِها به .
[ بشأ ]
بَشاءَةُ ، كسَحابَةٍ : موضعٌ ، وهو في شعر خالدِ بنِ زُهيرٍ الهذَليِّ « 1 » ، ولا يُعرفُ له مبدأُ اشتقاق ولا تَصرُّف .
قالَ ابنُ جنِّي في الخصائصِ : القياسُ فيما جاءَ من الممدودِ - الَّذي لا يُعرفُ له تَصرُّفٌ ، ولا مانعٌ من الحكم بجعلِ همزتهِ أصلًا - أن يُعتقدَ فيها أنّها أصليَّةٌ « 2 » .
بطأ
البُطْءُ ، كالقُرْبِ : طول مُدَّة العمل لقلَّة الانبعاث ، وضدُّهُ السُّرعة ؛ يقال : بَطُؤَ بُطْأً كقَرُبَ ، وبَطَاءً « 3 » بفتحتين ، فهو بَطِيءٌ .
وأَبْطَأَ فلانٌ : تأخَّرَ مَجيئُهُ .
وتَباطَأَ : تكلَّفَ البُطْءَ .
واستبطَأَهُ : اعتقد بُطْأَهُ .
ويقال : ما أبْطَأَ بكَ ، وما بَطُؤَ بكَ عنّا .
وأبْطَأَ القَومُ : بَطَّأَتْ دوابُّهُم .
وبَطَّأَ الرَّجلُ تَبْطِيئاً : أبْطَأ ، وبالغ في البُطْءِ . .
و - غيرَهُ : حَمَلَهُ على البُطْءِ ، وثَبَّطَهُ ؛ ومنه :
وَإِنَّ مِنْكُمْ لَمَنْ لَيُبَطِّئَنَّ
« 4 » أي
هامش
( 1 ) والشعر :رويداً رويداً والحَقُوا ببَشاءَةٍ * إذا الجُدْف راحت ليلةً بعُذوبِشرح أشعار الهذليين 2 : 838 / 41 .
( 2 ) انظر الخصائص 1 : 254 .
( 3 ) في « ت » و « ج » : « بَطَأً » ، والمثبت عن « ش » موافقة لما نقله الخليل في العين 7 : 462 ، وللغالب من المصادر المسموعة ل « فَعُلَ » . انظر شرح الشّافية 1 : 163 .
( 4 ) النّساء : 72 .