قالَ الرّاغبُ : أي به يتوصَّلُ إلى العلمِ والحكمةِ « 1 » ، وقيلَ : أرادَ أنّهُ لا سبيلَ إلى شيءٍ ممّا أحاطَ به من العِلمِ والحكمةِ إِلَّا من جهتِهِ ، كما يقتضيهِ التشبيهُ فيهما « 2 » .
قالَ السيوطيُّ : هذا الحديثُ حسنٌ « 3 » ، وقالَ الحاكمُ : صحيحٌ « 4 » ، وليس بموضوعٍ كما قالَهُ جماعةٌ منهم ابنُ الجَوزيِّ « 5 » والنَّوويُّ « 6 » .
المصطلح
بابُ الأَبْوابِ : هو التوبةُ ؛ لأنّها أوّلُ ما يَدخُلُ به العبدُ حَضَراتِ القربِ من جنابِ الربِّ .
بيب
البِيبُ ، كطِيب « 7 » : ثُقبةُ الحوضِ ، والمثعَبِ .
والبَيّابُ ، كطَيّار : ساقي الماءِ يَطوفُ به .
وبَيْبَةُ - كعَيْبَة - بنُ قُرْطِ بنِ سفيانَ ، والدُ الحارثِ سيّدِ مجاشعٍ .
والبِيبِيبُ « 8 » ، كغِرْبِيب : سمكٌ بحريٌّ معروفٌ عند أهلِ البحرِ .
وبِيبِي ، بكسرِ أوّلِهِ و ( سكون ) « 9 » ثانيهِ وكسرِ ثالثِهِ وسكونِ المثنّاةِ التحتيّةِ أخيراً : اسمُ أمِّ عِزِّي « 10 » ، بنتُ
هامش
( 1 ) انظر مفردات الراغب : 64 .
( 2 ) و ( 3 ) انظر تاريخ الخلفاء : 170 .
( 4 ) مستدرك الحاكم 3 : 127 .
( 5 ) الموضوعات ابن الجوزيّ 1 : 355 .
( 6 ) انظر تهذيب الأسماء واللغات 1 : 348 .
( 7 ) في « ت » و « ج » : « البَيِّب كطَيِّب » والظاهر أنّه تصحيف والمثبت عن « ش » ، انظر القاموس واللسان والتهذيب 15 : 613 والتكملة .
( 8 ) في حياة الحيوان 1 : 229 : « بينيب على وزن فيعيل » . وانظر الحيوان 1 : 30 .
( 9 ) ليست في « ت » و « ج » .
( 10 ) في هامش « ت » : « أمّ عِزِّي بالكسر وزاي مشدّدة وتخفيف الياء بيبي بنت عبد الصمد الهرثمية » تبصير المنتبه 3 : 94 .