بالفعلِ ، أو ضُمِّنَ « يَرتَعُ » معنى يأكُلُ .
( ضَرَبَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْه وَاله وَسَلمَ قبَّتَهُ حينَ حاصَرَ بَني قُرَيْظَةَ على بِئْرِ أَبَّا ) « 1 »
هي كحتّى وقيلَ :
بالضمِّ والتخفيفِ ، كهُنا ، بئرٌ كانتْ بالمدينةِ في ناحيةِ مسجدِ بَني قريظةَ ، وهي الآنَ غيرُ معروفةٍ .
أتب
الإِتْبُ ، كعِهْنٍ : ثوبٌ يُجعَلُ في وسطِهِ شقٌّ يُخرَجُ منهُ الرأسُ ويُطرَحُ في العنقِ ، ولا يكونُ له كُمّانِ ولا يخاطُ جنباهُ ، وهو من ملابسِ النساءِ « 2 » . الجمعُ : أُتُوبٌ ، وآتابٌ ، وإتابٌ ، كحُمُول وأَحْمال وذِئاب .
وَائْتَتَبَتِ « 3 » المرأةُ ائْتِتاباً : لَبِسَتْهُ .
وأَتَّبْتُها تَأْتِيباً : ألبَسْتُها إيّاهُ .
ومن المجاز
تَأَتَّبَ السلاحَ : لَبِسَهُ ، كاتَّأَبَ « 4 » . .
و - القوسَ : إذا أخرجَ منكبَيه من حِمالَتِها فصارتْ على كتفَيهِ . .
و - السيفَ الصغيرَ : ألقاهُ تحتَ إبطِهِ ، ثُمّ اشتملَ عليه .
وتَأَتَّبَ للأمرِ : تأهّبَ . . .
و - فيه : تصلّبَ .
وأَتَّبَ الشعيرَ ، كقشَّرَهُ زنةً ومعنىً .
وظُفُرٌ مُؤَتَّبٌ ، كمُظَفَّر : معوجٌّ .
أثب
المِئْثَبُ ، كمِنْبَر : الأرضُ السهلةُ ، والنهرُ الصغيرُ ، والربوةُ من الأرضِ ،
هامش
( 1 ) النهاية 1 : 20 . وفي معجم البلدان 1 : 298 وسيرة ابن كثير 3 : 230 : « أَنّا » . وروايته مختلفة في هذه المصادر .
( 2 ) ومنه الأثر : ( إنّ جاريةً زنت فجلدها خمسين وعليها إتْبٌ لها وإزارٌ ) . النهاية 1 : 21 ، الفائق 1 : 22 .
( 3 ) في النسخ : « أَتْئَبَتْ » . والتصحيح بمقتضى المصدر . وانظر اللسان والتهذيب 14 : 333 .
( 4 ) كذا في النسخ . ولعلّه تصحيفُ « كائْتَبَّ » أو « كائْتَتَبَ » بتقديم الهمزة على التاء ، وكلاهما بمعنى تأَتَّبَ ، أي لبس . انظر القاموس واللسان والتهذيب 14 : 333 .