بَرِيءٌ ، وبارئٌ ، وبُراءٌ كغُرابٍ .
وأَبْرَأْتُهُ : أسقطتُ عنه حقّاً لي عليه .
وبَرَّأْتُهُ من العيبِ ، بالتَّشديد : جعلتُه بَريئاً منه .
وجمعُ البَرِيءِ : بَرِيئونَ ، وبُرَآءُ كفُقَهاء ، وبِراءٌ ككِرامٍ ، وأَبْرَاءٌ كأشْرافٍ ، وأَبْرِياءُ كَأنْصِباءَ . وهي بَريئَةٌ ، وهنَّ بَرِيئاتٌ ، وبَرايا كخَطايا .
وتقولُ : أنا بَراءٌ منه ، ونحن بَراءٌ - بالفتح والمدِّ - لا يُثنَّى ولا يُجمعُ ولا يُؤنَّثُ ؛ لأنّهُ في الأصل مصدرٌ كسَمَاعٍ .
والبَرِيئَةُ : فَعِيلَةٌ بمعنى مَفْعولَة ، كالخَلِيقَةِ زِنَةً ومعنىً . الجمعُ : بَرايا .
وبارَأْتُ شَريكي : فاصلتُهُ .
وتَبارَأْنا : أبْرَأَني وأبْرَأْتُهُ .
واسْتَبْرَأتُ الشَّيءَ : طَلبتُ مُنتهاهُ ؛ لقطع الشُّبهة عنِّي . .
و - المرأةَ : طَلَبتُ براءَتَها من الحَبَل .
واسْتَبْرَأَ من بولِهِ ، إذا استنترَهُ .
واسْتَبْرَأتُ أرضَ بني فلانٍ فما وَجدتُ بها ضالَّتي ، أي استقصيتها .
وبَرِئَ - كتَعِبَ - منه بَراءً : انفصل عنه وخَرَجَ من عهدتِهِ .
وتَبَرَّأَ منه : أظهر البَراءَةَ .
والبَراءُ ، كسَحَابٍ : آخِرُ « 1 » ليلةٍ أو يومٍ من الشَّهر ، أو آخِرُها ، أو آخرُهُ ، أو اللَّيلةُ :
البَراءُ ، واليومُ : ابنُ البَراءِ ؛ سُمِّيت بذلكَ لتَبَرُّؤِ القمرِ فيها من الشَّمسِ - وأَبْرَأَ :
دخل فيها - واسمُ جماعةٍ من الصَّحابة والرُّواة .
وبُرْأَةُ الصَّائِدِ - بالضَّمِّ - كقُتْرَتِهِ زِنَةً ومعنىً ، وهي بيتُهُ الذي يَستتِرُ به للصَّيدِ .
الكتاب
بَراءَةٌ
مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ « 2 » أي هذه الآياتُ بَراءَةٌ مُبتدأَةٌ من جهة اللّهِ ورسوله واصلةٌ إلى الذين عاهدتُم من المشركين .
والمرادُ بها : انقطاعُ العِصمَةِ ، وانتهاءُ
هامش
( 1 ) كذا في النّسخ ، ولعل الصّواب « أول » .
( 2 ) التّوبة : 1 .