المصطلح
الهَيْئَةُ : علمٌ يُبحَثُ فيه عن أحوالِ الأجرامِ البسيطةِ العلويّةِ والسَّفليّةِ ، من حيثُ الكميّةِ والكيفيّةِ ، وما يَلزَمُها من حركاتٍ وأبعادٍ .
المثل
( جَاءَ بِالهَيْءِ والجَيْءِ ) « 1 » تقدّمَ في « هأهأ » .
فصل الياء
يأيأ
اليُؤْيُؤُ : طائرٌ من جوارحِ الطيرِ ، يُشبِهُ الباشقَ ، ويُكنّى : أبا رِياحٍ - بالمثنّاةِ التَّحتيّةِ « 2 » - ويسمّيهِ أهلُ مصرَ والشَّامِ :
الجَلَمَ ، لخفّةِ جناحَيهِ ، تشبيهاً بالجَلَمِ الذي هو المقصُّ . الجمعُ : يَآوئُ - بهمزَتينِ « 3 » - وجَمَعَهُ أبو نؤاسٍ على يَآئِي ؛ فقالَ في طرديّتِهِ :
بِيُؤْيُؤٍ يُعْجِبُ مَنْ يَراهُ * ما فِي اليَآئِي يُؤْيُؤٌ شَرْواهُ « 4 »
ولا عبرةَ به .
ويقالُ : إنّ أوّلَ من صادَ به بَهرامُ جُورَ « 5 » .
واليَأْياءُ ، كصَلْصال : صياحُهُ .
ويَأْيَأَ بالإبلِ ، إذا زَجَرَها وقالَ :
يَأْيَأْ ، أو بالقومِ : دَعاهُم وقالَ : يَأْيَأْ ؛ ليجتمعوا .
ويَأْيَأَ له : أظهرَ له الطاعةَ « 6 » .
هامش
( 1 ) مجمع الأمثال 1 : 172 / 907 .
( 2 ) في حياة الحيوان 2 : 433 : « رباح » بالباء لا الياء .
( 3 ) كذا في « ت » و « ش » ، وفي « ج » : « يايئُ » وهو الموافق لكتب اللغة . انظر الصحاح والعين 8 : 444 واللسان والتاج .
( 4 ) ديوانه : 689 ، وفيه :« . . . يعجب من رآهُ »، وفي « ش » :« . . . شراه »بدل :« . . . شرواه ».
( 5 ) انظر الحيوان 1 : 620 .
( 6 ) في القاموس واللسان : « يَأْيَأْهُ يَأْيَأَةً ويَأْياءً :
أظهر إلطافَهُ » . ونصَّا على أن الصحيح بالباء لا بالياء .