تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 246

مساهمون:

ص٢٤٦
كغِرْبال ، أي جانبٌ . وجاءَ بعدَ هَتْأَةٍ من اللَّيلِ ، كهَدْأَةٍ زنةً ومعنىً . وما بَقِيَ من غنمِهِم إلّا هِتْءٌ - كعِهْنٍ ويُفتَحُ - أي قطعةٌ ، وهي أقلُّ من الذَّاهبةِ . وفيه هَتْءٌ - كفَلْسٍ - « 1 » وهُتُوءٌ : نُتُوءٌ وخرقٌ . وهَتِئَ الرَّجلُ هَتَأً ، كتَعِبَ تَعَباً : انحنى . والأَهْتَأُ ، كالأَحْدَبِ زنةً ومعنىً . وهَتَأْتُهُ بالعصا ، كمَنَعْتُهُ : ضَرَبتُهُ بها .

هجأ

هَجَأَ الرجلُ - كمَنَعَ - هَجْأً ، وهُجُوءاً : أَكَلَ وشَبِعَ . . . و - جوعُهُ : سَكَنَ . . و - بطنَهُ : مَلَأَهُ . . و - الطَّعامَ : أَكَلَهُ . . و - الرَّجلَ : أسكتَهُ . . و - الإبلَ : زَجَرَها لتَرعى ، كأَهْجَأَها . وهَجِئَ ، كتَعِبَ : اشتدَّ جوعُهُ . وأَهْجَأَهُ : أطعمَهُ وأشبعَهُ . . . و - جوعَهُ : سكّنَهُ . . و - إليه حقَّهُ : أدّاهُ . والهَجَأُ ، كسَبَبٍ : ما انقطعَ عنكَ من شيءٍ كُنْتَ فيه . والهُجَأَةُ ، كرُطَبَة : الضّفدعُ الصَّغيرُ « 2 » ، والأحمقُ . وتَهَجَّأْتُ الحرفَ : لغةٌ في تَهَجَّيْتُهُ . وهِجَأْ هِجَأْ « 3 » ، كهِدَعْ هِدَعْ :
هامش
( 1 ) معنى الشَّقَّ والخَرق هو هَتَأٌ كسببٍ وهو المحكيّ عن الفرّاء لاهتءٌ كفَلْسٍ . انظر تهذيب اللغة 6 : 398 ، والتكملة واللسان . ( 2 ) قال ابن سيده : الهَجاة بفتح الهاء : الضفدع ، والمعروف هاجة انظر مادة « ه ج و » و « ه ي ج » من المحكم واللسان . ( 3 ) نقل الأزهريّ لغات في تسكين الأسد والذئب منها : هَجا هَجا ، بدون همز ، انظر تهذيب اللغة 5 : 344 واللسان مادة « ه ج ج » .
الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 246 | مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث / ابن معصوم المدني