« قَهْ قَهْ » .
وهَأْهَأَ الرجلُ ، كقَهْقَهَ زنةً ومعنىً ، فهو هَأْهَأٌ ، وهَأْهاءٌ ، كسَلْسَلٍ وصَلْصالٍ :
كثيرُ الهَأْهَأَةِ في ضحكِهِ ، أو كثيرُ الضحكِ ، وهي جاريةٌ هَأْهَأَةٌ .
وهَأْهَأَ بالكلبِ : زَجَرَهُ ، وأشلاهُ ؛ ضدٌّ .
المثل
( جَاءَ بالهَيْءِ والجَيْءِ ) « 1 » قالَ الأَمويُّ « 2 » : هُما اسمانِ من قولِهِم :
هَأْهَأْتُ بالإبلِ ، وجَأْجَأْتُ بها ، إذا دَعَوتُها ب « هِئْهِئْ » للعلفِ ، وب « جِئْ جِئْ » للشّربِ ، أي جاءَ بالطعامِ والشّرابِ . يُضرَبُ لمن جاءَ بالمالِ الكثيرِ .
وقالَ بعضُهُم « 3 » : هما في هذا المثلِ بكسرِ الهاءِ والجيمِ ، فأمّا قولُهُم : لو كانَ ذلكَ في الهَيْءِ والجَيْءِ ما نَفَعَهُ ، فهذانِ بالفتحِ ؛ وأنْشَدَ « 4 » :
وَما كانَ عَلَى الهَيْء * ولَا الجَيْءِ امتِدَاحِيكا
أي لم أمدَحْكَ لجرِّ منفعةٍ من طعامٍ وشرابٍ .
هتأ
تَهَتَّأَ الثَّوبُ : تمزّقَ من البِلى .
والهَتَأُ ، كسَبَبٍ : الخَرقُ والشَّقُّ ، كالهُتُوءِ ؛ على فُعُولٍ بالضّمِّ .
ومَضى من الليل هَتْءٌ كفَلْسٍ ويُكسَرُ ، وهَتْأَةٌ كهَضْبَةٍ ، وهَتيءٌ كأَمير ، وهِتاءٌ ككِتابٍ ، وهِيتِئٌ ، كزِبْرِجٍ « 5 » ، وهِيتاءٌ
هامش
( 1 ) مجمع الأمثال 1 : 172 / 907 ، المستقصى 2 : 40 / 149 .
( 2 ) انظر الصحاح « هيأ » ومجمع الأمثال 1 : 172 .
( 3 ) انظر مجمع الأمثال 1 : 172 .
( 4 ) الشعر لمعاذ الهرّاء كما في التهذيب 11 : 237 ، واللسان « جيأ » ، وفي « هأهأ » من اللسان : معاذ بن الهرّاء .
( 5 ) كذا في النسخ ، وفي القاموس واللسان « هِيتَأ » بفتح التاء كدِرْهَم .