فَظَلِلْنا بنِعْمَةٍ وَاتَّكَأْنا * وَشَرِبنَا الحَلالَ مِنْ قُلَلِهْ « 1 »
وأعدَّ لنا فلانٌ مُتَّكَأً ، أي طعاماً ، وأصلُهُ : مَن دَعا أحداً إلى طعامٍ أعدَّ له مُتَّكَأً ، فاستُعير للطَّعامِ .
الكتاب
هِيَ عَصايَ أَتَوَكَّؤُا
عَلَيْها « 2 » أتحاملُ عليها حالَ المشي ، وأعتمدُ عليها إذا أعيَيتُ ، أو وَقَفتُ على رأسِ القطيعِ ، وعندَ الطَّفرةِ .
وَسُرُراً عَلَيْها يَتَّكِؤُنَ
« 3 » يَجلِسونَ متمكِّنينَ .
وَأَعْتَدَتْ لَهُنَّ مُتَّكَأً
« 4 » ما يَتَّكِئْنَ عليه من وسائدَ ونمارقَ ، أو مجلسَ طعامٍ ؛ لأنّهُم كانوا يَتَّكِئونَ للطعامِ والشّرابِ والحديثِ كعادةِ المترفينَ .
أو طعاماً ؛ من قولِهِم : اتَّكَأْنا عندَهُ ، أي طَعِمنا .
وعن مجاهدٍ : طعاماً يُحَزُّ حزّاً « 5 »
، كأنّ المعنى يُعتمَدُ بالسّكّينِ ؛ لأنّ القاطعَ يَعتمدُ على المقطوعِ بها .
وقَرَأَ الأعرجُ : « مُتْكَأً » - على مُفْعَل - « 6 » من تَكِئَ يَتْكَأُ كسَمِعَ يَسْمَعُ ، إذا اتَّكَأَ .
وقُرِئَ : « مُتْكاً » « 7 » - كقُفْلٍ - وهو الأُترُجُّ ، وقيلَ : الزُّماوَرْدُ « 8 » ؛ وهو الرُّقاقُ الملفوفُ باللَّحمِ ،
وعن وهبٍ : أُتْرُجّاً ومَوزاً وبطّيخاً .
هامش
( 1 ) ديوانه : 56 .
( 2 ) طه : 18 .
( 3 ) الزخرف : 34 .
( 4 ) يوسف : 31 .
( 5 ) انظر الكشّاف 2 : 464 والبحر المحيط 5 : 302 .
( 6 ) انظر الكشّاف 2 : 464 ، ومعجم القراءات القرآنية 3 : 165 والبحر المحيط 5 : 302 .
( 7 ) وهي قراءة ابن عباس وابن عُمر والجحدريّ وقتادة والضّحاك والكلبيّ وأبان بن تغلب والأعمش . المحتسب 1 : 339 .
( 8 ) قاله الضّحاك . انظر تفسير الطبريّ 12 : 119 ، والتهذيب 10 : 157 .