المصطلح
الوُضوءُ : غَسلٌ ومَسحٌ على أعضاءٍ مخصوصةٍ .
وطأ
وَطِئَه يَطَؤُهُ - كوَسِعَهُ يَسَعُهُ - وَطْأً كفَلْسٍ : عَلاهُ برجلِهِ ، كتَوَطَّأَهُ . . .
و - المَرْأَةَ : باضعَها .
وأَوْطَأْتُهُ الشيءَ فَوَطِئَهُ : حَمَلتُهُ على أنْ يَطَأَهُ .
وتَوَطَّأَتْهُ الأَقدامُ : جَعَلَتهُ تحتَها .
والوَطْأَةُ ، كهَضْبَة : موضعُ القدمِ ، كالمَوْطِئِ ؛ تَقولُ : رَأَيتُ وَطْأَةَ قدمِهِ ومَوْطِئَها ، وهذِهِ مَواطِئُ أقدامِهِم .
ووَطُؤَ الموضعُ يَوْطُؤُ - كَكَرُمَ يَكْرُمُ - وَطاءَةً ، ووُطُوءَةً ، وطِئَةً ، وطَأَةً ، ككَرامَة وسُهُولَة وعِدَة وسَعَة : لانَ ودَمُثَ ، فهو وَطيءٌ ، ككَرِيم .
ووَطَّأْتُهُ أنا تَوْطِئَةً : مهّدتُهُ ، ووَطَّيْتُهُ عاميّةٌ أو قليلةٌ « 1 » .
والوِطاءُ ، ككِتاب : المِهادُ والفِراشُ الليِّنُ - ومنه : ما له وِطاءٌ ولا غطاءٌ - وما انخفضَ من الأرضِ بينَ الروابي ، كالوَطْءِ والمِيطاءِ ، كفَلْس ومِيقات .
وواطَأَهُ على الأمرِ مُواطَأَةً : وافقَهُ .
وتَواطَؤُوا عليه : توافقوا .
واتَّطَأَ الأمرُ ، على افْتَعَلَ : تمهّدَ واستقامَ وتهيّأَ . .
و - الشيءُ : تكاملَ .
والواطِئَةُ : السَّابلةُ والمارّةُ ؛ لأَنَّها تَطَأُ السَّبيلَ ، وسُقاطَةُ الثّمارِ تَقَعُ فتُوْطَأُ بالأقدامِ ؛ فاعِلَةٌ بمعنى مَفْعولَةٍ .
والوَطِيئَةُ ، كقَطِيفَة : طعامٌ يُتّخَذُ من التّمرِ كالحَيسِ ، والغِرارةُ يَكونُ فيها الكَعْكُ والقَديدُ ، والنَّخلةُ تُجرى مجرى العَرِيَّةِ ؛ يُوَطِّؤُها صاحبُها لأهلِهِ فلا تَدخُلُ
هامش
( 1 ) قال ابن السكّيت : وطّأتُ له فراشه ، ولا تقل :
وطّيت . وبه قال الجوهريُّ . انظر إصلاح المنطق : 148 والصحاح .