( وَحُسْنُ الْمَنْشَأَةِ ) « 1 »
هو أنْ يَنْشَأَ وَيَشِبَّ على الخيرِ والصلاحِ ، من قولِهِم :
نَشَأَ فلانٌ نَشْأَةً حسنةً .
( نَشْؤُكَ وَلَمْ تَكُنْ ) « 2 »
أي حدوثُكَ بعدَ عدمِكَ .
( إِذا نَشَأَتْ بَحْرِيَّةً ) « 3 »
أي ابتدأتْ وخَرَجَتْ سحابةٌ من جهةِ البحرِ .
( مُسْتَنْشِئَةٌ مِنْ مُوَلَّدَاتِ قُرَيْشٍ ) « 4 »
أي كاهنةٌ ، يُروى بالهمزِ ؛ من : أَنْشَأَ الشيءَ ، إذا ابتدأَهُ ؛ لأنّها تَبتِدئُ الأخبارَ وتَسْتَنْشِئُها .
وبالياءِ ، من قولِهِم : فلانٌ يَستَنْشِي الأخبارَ ، أي يستبحثُها ويتتبّعُها ؛ لأنّه يتعاطى علم الأكوانِ والأحداثِ ويستعلمُها . أو هو عَلَمٌ لتلكَ الكاهنةِ .
( إِذَا رَأَى نَاشئاً في أُفُقِ السَّمَاءِ ) « 5 »
أي نَشْأً ، وهو أوّلُ ما يَبدو من السَّحابِ ولم يَكْمُلِ اجتماعُهُ وانضمامُهُ .
المصطلح
مَنْشَأُ الشيءِ : سببُهُ وما منه يكونُ ، كما قالوا : مبدأُهُ .
ناشِئَةُ الليلِ في اصطلاحِ أهلِ القلوبِ : الوارداتُ الروحانيّةُ ، والخواطرُ النُّورانيّةُ ، والانفعالاتُ النَّفسانيّةُ ، للابتهاجِ بعالمِ القدسِ ، وفراغِ النفسِ من الشَّواغلِ الحسيّةِ التي تكونُ بالنَّهارِ .
نصأ
نَصَأْتُ البعيرَ ، كمَنَعْتُهُ : زَجَرتُهُ وحَثَثتُهُ ليَسيرَ . . .
و - الفرسَ عليهم : حَمَلتُهُ .
وما نَصَأَكَ على هذا الأمرِ ؟ ما بَعَثَكَ عليهِ .
هامش
( 1 ) الكافي 1 : 285 / 4 . مجمع البحرين 1 : 416 وفيهما : « المنشأ » .
( 2 ) الكافي 1 : 75 / 2 . مجمع البحرين 1 : 416 .
( 3 ) الفائق 3 : 428 ، النهاية 5 : 51 .
( 4 ) الفائق 3 : 428 ، النهاية 5 : 52 .
( 5 ) مسند أحمد 6 : 190 ، النهاية 5 : 51 .