و - له : عَرَضَ . . .
و - السَّحابُ : ارتفعَ . . .
و - من مكانِ كذا : خَرَجَ ونَهَضَ ، كأَنْشَأَ ؛ يقالُ : من أينَ نَشَأْتَ ، وأَنْشَأْتَ ؟
أي خَرَجتَ . . .
و - لحاجتِهِ : قامَ ، كتَنَشَّأَ .
وأَنْشَأَ اللّهُ الخلقَ : خَلَقَهُم . .
و - السَّحابَ : رَفَعَهُ ، والاسمُ :
النَّشْأَةُ ، والنَّشاءَةُ ، كتَمْرَة وسَحابَة .
وأَنْشَأْتُ رسالةً وقصيدةً وعمارةً :
أحدثتُها ، ومنه : المُنْشِئُ ، للذي يُنْشِئُ الكتبَ ، وفلانٌ يتولّى ديوانَ الإنشاءِ .
وأَنْشَأْتُ العَلَمَ في المفازةِ : جدّدتُهُ ورَفَعتُهُ ، كاستَنْشَأْتُه .
و - الشِّراعَ : رَفَعتُهُ .
وأَنْشَأَ يَفعَلُ كذا : ابتدأَ .
وأَنْشَأَتِ الناقةُ : لَقِحَتْ .
وأُنْشِئَ في النَّعيمِ إِنْشاءً ، ونُشِّئَ فيه تَنْشِئَةً ، بالبناءِ للمفعولِ فيهما :
رُبِّيَ .
وغلامٌ ناشِئٌ : شابٌّ ، وجاريةٌ ناشِئٌ أيضاً من جوارٍ نَواشِئَ . وغلمانٌ وجوارٍ نَشَأٌ ، ونَشْءٌ - بالتحريكِ والسّكونِ - جمعُ ناشِئٍ ، كخَدَم وصَحْب ، جمع خادِم وصاحِب .
والنَّشْءُ ، كفَلْس : القَرنُ يَنْشَأُ بعدَ قَرنٍ مَضى . والمرتفعُ من السّحابِ ، وأوّلُ ما يَبدو منه ، كالناشِئَ . .
و - من الإبل : صغارُها ، كالنَّشَإِ محرّكةً .
والنَّاشِئَةُ : مصدرٌ كالعاقبةِ ؛ من نَشَأَ إذا نَهَضَ ، والأمورُ الحادثةُ .
وناشئةُ اللَّيلِ ، في الكتابِ .
والنَّشِيئَةُ ، كخَطِيئَةٍ : أعضادُ الحوضِ ، وأوّلُ ما يُعمَلُ منه ، وحجرٌ يُجعَلُ في أسفلِهِ ، وما وراءَ نصائِبِه من مدرٍ وترابٍ ، وما نَهَضَ من النّبتِ ولم يَغلُظْ بعدُ ، وقد يُخَصُّ بالنَّصِيِّ والصِّلِّيانِ وهما نبتٌ وبقلةٌ معروفانِ ، والرَّطبُ من الطَّرِيفةِ - بالفاءِ - وهي ما ابيضَّ من النّصيِّ .
والمَنْشَأُ ، كمَعْهَد : موضعُ النَّشْءِ .
الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 215
مساهمون: مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث
ص٢١٥