له ويَقبُحُ منه ، فيَأْخُذُ فيه بعدَ ما أَسنَّ وهَرِمَ .
نسأ
نَسَأْتُ الشَّيءَ نَسْأً ، كمَنَعْتُهُ : أَخَّرتُهُ ، كأَنْسَأْتُهُ . .
و - اللَّبنَ ونحوَهُ بماءٍ : مَزَجتُهُ . . .
و - الإِبلَ عن الحوض : أبعدتُها وأخّرتُها ، كأنْسَأْتُها . .
و - إبلي في ظِمئِها : زِدتُها فيه ، وأَخّرتُهُ . . .
و - ناقتي في السَّير : دَفَعتُها . .
و - البعيرَ : سُقتُهُ وزَجَرتُهُ ، كنَسَّأْتُهُ تَنْسِئَةً .
ونَسَأَكَ اللّهُ ، ونَسَأَ في أَجَلِكَ ، وأَنْسَأَ فيهِ ، ونَسَّأَ فيه تَنْسِئَةً : أطالَ أجَلَكَ وأبقاكَ . والاسم : النَّساءُ كسَحاب ،
ومنه :
( من سرَّهُ النَّساءُ ولا نَساءَ فليباكرِ الغَداءَ ، وليُقلَّ غِشيانَ النِّساءِ ) « 1 » .
ونَسَأْتُهُ البيعَ وأَنْسَأْتُهُ إِيّاهُ : بِعتُهُ بنَسِيئَةٍ .
ونَسَأْتُ عنه الدَّينَ ، وأنْسَأْتُهُ إِيّاهُ ، وفيه : أَخَّرتُهُ . والاسمُ : النَّساءُ ، والنَّسِيءُ ، والنَّسِيئَةُ ، والنُّسْأَةُ ، والنِّسْأَةُ ، كبَنَات ونَعِيم وخَطِيئَة ونُصْرَة وهِجْرَة ، أو الأَوَّلان مصدران ، كالمَساس والمَسِيس وما بعدهما أسماءٌ .
واستَنْسَأْتُهُ البيعَ فأَنْسَأَنِي : سَأَلْتُهُ أنْ يَبِيعَني بنُسْأَةٍ . .
و - غريمي : سَأَلتُهُ تأخيرَ دَينِهِ .
والمِنْسَأَةُ ، كمِحْبَرَةٍ ومَرْحَلَةٍ ، وبإبدالِ الهمزةِ ألفاً فيهما : العصا ؛ لأنّ الدَّوابَّ تُنْسَأُ بها ، أي تُساقُ وتُزجَرُ .
ونُسِئَتِ المرأةُ ، بالبناءِ للمفعول :
تأخّرَ حيضُها فرُجِيَ حملُها ، أو ظَهَرَ وحَمَلَتْ أَوّلَ ما تَحمِلُ ، عن الأَصمعيِّ « 2 » ،
هامش
( 1 ) الغريبين 6 : 1829 ، النهاية 5 : 44 ، وفي الدعوات للراونديّ : 75 - 176 ، وفيه : من أراد .
( 2 ) انظر الصحاح .