كإبراهيمَ عليه السّلام ، أو ليسَ له شريعةٌ كلوطٍ عليه السّلام ، فإنّه كان على شريعةِ إبراهيمَ عليه السّلام . وسيَأتي في الرسولِ وجوهُ الفرقِ بينَهُما .
نتأ
نَتَأَ - كمَنَعَ - نَتْأً ، ونُتُوءاً : ارتفعَ وانتفخَ ، كانْتَتَأَ . . .
و - ثديُ الجاريةِ : نَهَدَ . . .
و - الرَّجلُ على القوم : اطّلعَ عليهِم .
ونَتَأَتِ القُرحةُ : وَرِمَتْ .
وهذه صخرةٌ ناتِئَةٌ من الجبلِ : بارزةٌ منه . وكلُّ شيءٍ خَرَجَ من مكانِهِ من غيرِ بينونةٍ فهو ناتِئٌ .
وانتَتَأْتُ له : انبَريتُ واعترضتُ له .
والنُّتاءَةُ ، كسُلافَة : ماءٌ لبني عُمَيلَةَ ، أو لغَنِيّ .
ويومُ النُّتاءَةِ من أَيّامِهِم .
الأثر
( نَاتِئُ الجَبِينِ ) « 1 »
أي مرتفِعُهُ ، يُروى بلا همزٍ تخفيفاً ، وأَصلُهُ الهمزُ ، فهذا موضعُ ذِكرِه لا المعتلُّ كما تُوهِّمَ .
المثل
( تَحقِرُهُ ويَنتَأُ ) « 2 » أي تَحسِبُهُ مغفّلًا وهو يرتفعُ بالنكرِ ، ويشخَصُ به . يُضرَبُ لمن يَحقِرُ أَمراً أو رجلًا وهو يَعظُمُ في نفسِهِ .
نجأ
نَجَأَهُ - كمَنَعَهُ - نَجْأً ، ونَجْأَةً : أصابَهُ بعين ، كتَنَجَّأَهُ .
ونَجَأَتْهُ العينُ : أصابتْهُ قالَ :
وَهَلْ تَنْجَأُ الْعَيْنُ البَغِيضَ المُشَوَّهَا « 3 »
وهو رجلٌ نَجْأُ العينِ ، ونَجُؤُها ،
هامش
( 1 ) صحيح مسلم 2 : 741 / 143 .
( 2 ) مجمع الأمثال 1 : 125 / 636 .
( 3 ) الشعر في الفائق 3 : 410 والعباب 1 : 176 دون عزو ، وصدرُهُ :ولا تخشَ نَجْئِي إنّني لك مُبغضٌ.