حِرفتُهُ بيعُها .
وكَمِئَ الرجلُ - كتَعِبَ - إِذا حَفِيَ وعليه نعلٌ . . .
و - يدُه ورجلُه من البَرْدِ والعملِ :
تشقّقَت .
وأَكْمَأَتْهُ السِّنُّ : شيَّخْتُه .
وتَكَمَّأَتْ عليه الأرضُ : غيّبتْهُ . . .
و - نفسُهُ الشّيءَ : تكرَّهتْهُ .
الأثر
( الكَمْأَةُ مِنَ المَنِّ ، وماؤُهَا شِفَاءٌ لِلعَيْنِ ) « 1 »
و
في روايةٍ : ( الكَمْأَةُ مِنَ المَنِّ ، والمَنُّ مِنَ الجَنَّةِ ، ومَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ ) « 2 »
قال الكرمانيُّ : لَمْ يُرِد أنَّها من المنِّ المنزَلِ على بني إسرائيلَ ؛ فإِنَّهُ شيءٌ كان يَسْقُطُ عليهم كالتَّرَنْجبين ، بل أرادَ أَنَّهُ شيءٌ يَنبُتُ بنفسِهِ كَالْمَنِّ « 3 » ، وقِيلَ : إِنَّهُ من المنِّ حقيقةً ، وتؤيِّدُهُ الرِّوايةُ الثَّانيةُ . قال الأَطبّاءُ : وماؤُها يَجلو البياضَ كُحلًا « 4 » .
وقال النَّوويُّ : رَأَيتُ أنا وغيري من كانَ عَمِيَ فكُحِّلَ بمائِها مجرَّداً فأَبصرَ « 5 » .
المثل
( هو كَالكَمْأَةِ ، لا أَصْلٌ ثَابِتٌ ولَا فَرْعٌ نابِتٌ ) « 6 » يضرب لمن لا نسبَ له ولا حسبَ .
كيأ
كاءَ عن الأَمرِ - كباعَ - كَيْئاً ، وكَيْأَةً :
هابَهُ ، وجَبُنَ عنه ، ولم يُقدِم عليه ، ككاءَ كَوْءاً - من باب قال - وكَأْواً على القلب .
ورَجُلٌ كَيْءٌ ، وكَاءَةٌ ، وكَيْئَةٌ ، كفَلْس وطاقَة وأَيْكَة : جبانٌ ضعيفٌ .
هامش
( 1 ) غريب الحديث للخطّابيّ 3 : 231 .
( 2 ) الكافي 6 : 370 باب الكمأة / ح 2 الجامع الصغير 2 : 302 / 6464 .
( 3 ) انظر شرح البخاري للكرمانيّ 17 : 7 .
( 4 ) انظر تذكرة الأنطاكيّ 1 : 274 .
( 5 ) شرح مسلم للنّوويّ 14 : 5 .
( 6 ) مجمع الأمثال 2 : 172 / أمثال المولَّدين .