ومَرَّ كَسْءٌ من الليل ، كفَلْسٍ : جانبٌ منه .
كشأ
كَشَأْتُ اللَّحمَ كَشْأً ، كمَنَعْتُهُ : شَوَيتُهُ حتّى يَبِسَ ، فَهو كَشِيءٌ ، وأكْشَأْتُهُ : لغةٌ حَكاها الأمويُّ « 1 » . .
و - القِثّاءَ : أكَلتُهُ . .
و - الطَّعامَ : أكَلتُهُ أَكْلَ القثّاءِ ونحوِهِ . .
و - الأديمَ : قَشَرتُهُ ، فتَكَشَّأَ . .
و - بالسَّيفِ : ضَرَبتُهُ وقَطَعتُهُ . .
و - المرأةَ : باشرتُها .
وفلانٌ يَتَكَشَّأُ اللَّحمَ : يَأْكُلُهُ وهو يابسٌ .
وكَشِئَ من الطَّعامِ ، كسَمِعَ : امتلأَ ، فهو كَشِئٌ وكَشِيءٌ - كحَذِر وأمير - كتَكَشَّأَ . .
و - السّقاءُ : تقشَّرَتْ بشرتُهُ فبانَتْ أَدَمَتُهُ . .
و - يدُهُ : تفلَّحَتْ ، وتقبَّضَ جلدُها .
والكُشْأَةُ ، كغُرْفَة : العيبُ .
وذو كَشاءٍ ، كسَماءٍ : مَوضعٌ .
كفأ
الكُفْءُ - كجُزْءِ ويفتح ويكسر - والكُفُؤُ كعُنُقُ ، والكُفُوءُ سُعُود ، والكَفِيءُ كأَمِيرٍ ، والكَفِئُ كحَذِر ، والكِفاءُ ككِتاب « 2 » ؛ وهو في الأصلِ مصدرٌ :
المِثلُ والنظيرُ . الجمع : أَكْفاءٌ ، وكِفاءٌ .
والاسمُ : الكَفاءُ ، والكَفاءَةُ ، كسَحاب وسَحابَة .
وكافَأَهُ بصنعِهِ مُكافَأَةً ، وكِفاءً : جازاهُ . .
و - فلاناً : ساواهُ في القدرِ أَو السّنِّ ، فهو مُكافِئٌ له . .
و - العدوَّ : قاومَهُ ودافعَهُ .
وتقولُ : ما لي به قِبَلٌ ولا كِفاءٌ - ككِتاب - أي لا طاقَةَ لي بمُكافَأَتِهِ .
وفُلانٌ كِفَاءٌ لَكَ : مطيقٌ لكَ في
هامش
( 1 ) انظر ديوان الأدب 4 : 225 والصحاح « كشأ » .
( 2 ) في « ج » : ككِتاب وغُراب ، وفي « ش » :
ككتاب وغُراب عن أبي عمرو الشيباني .