تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 172

مساهمون:

ص١٧٢

كرثأ

كَرْثَأَ السّحابُ : تراكمَ . . و - النَّبتُ : كَثُفَ . . و - الشَّعَرَ : كَثُرَ وكَثَّ ، كتَكَرْثَأَ . والكِرْثِئُ « 1 » كحِصْرِم : قَيضُ البيض ، والنبت الكثيف « 2 » الملتفُّ ، والغيمُ العظيمُ المتراكِمُ ، واحدتُه بهاءٍ .

كرفأ

كَرْفَأَتِ القِدرُ : كَثَأَتْ . . و - القومُ : اختلطوا . والكِرْفِئُ كالكِرْثِئِ زنةً ومعنىً ، وقِثّاءُ الكَبَرِ ، أو قِثّاءُ الحمارِ ، واحدتُهُ بهاءٍ .

كسأ

كَسَأْتُهُ كَسْأً ، كمَنَعْتُهُ : تَبِعْتُهُ . وحَكى الخليل : أَكْسَأَتْهُ الخيلُ : تَبِعَتْ أثرَهُ . وهَزَمَ الرَّجُلُ القومَ فمَرَّ يَكْسَؤُهُم : مثلُ يكسَعُهُم ، أي يَطرُدُهُم . وكَسَأَ الدَّابّةَ : ساقَها على إثْرِ أُخرى . . و - القومَ : خَصَمَهُم . . و - بالسَّيفِ : ضَرَبَهُ . والأَكْساءُ : الأعقابُ والأَدبارُ ، جمع كُسْءٍ ، كقُفْلٍ وأَقْفال ؛ يقالُ : مَرّوا في أَكْساءِ المنهزمين ، وعلى أَكْسائِهِم ، أي على أعقابِهِم وأدبارِهِم . ورَكِبوا أكْساءَهُم ، أي تَبِعوهُم . وجاءَ على كَسْءِ فلانٍ : على عقبِهِ ؛ أي بعدَهُ .

ومن المجاز

أنا أدعو لكَ في أَكْساءِ الصلاةِ ، كما تقولُ : في أَدبارِها . وقدِمنا في أكْساءِ شهرِ رمضانَ : في أواخرِهِ .
هامش
( 1 ) في « ت » : « الكِرفِئ » . والمثبّت عن « ج » و « ش » . ( 2 ) في « ت » ، « الكثيث » ، والمثبّت عن « ج » و « ش » : وهو أوفق بقوله : « كرثأ النبت : كثف » .
الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 172 | مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث / ابن معصوم المدني