تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 169

مساهمون:

ص١٦٩
وأَقْنَأَنِي الشيءُ : أمكَنني . والْمَقْنَأَةُ ، كمَنْقَبَة ومَكْرُمَة : المكانُ لا تُصيبُهُ الشَّمسُ ، وقد يُترَكُ الهمزُ فيهما تخفيفاً .

المثل

( مَقْنَأَةٌ رِياحُهَا السَّمائِمُ ) « 1 » أي ظِلٌّ في ضمنِهِ سَمُومٌ . يضرب للعريضِ الجاهِ يُؤْوَى إليهِ فلا يكونُ عندَهُ حُسْنُ مَعُونةٍ .

قيأ

القَيْءُ ، كالشَّيءِ : دفعُ المَعِدة لما فيها من طَريق الفَمِ ، ويُطْلَقُ على المدفوع ؛ تسميةً للمفْعولِ بالمصدر . قاءَ الرَّجلُ يَقِيءُ قَيْئاً ، واستَقاءَ ، وتَقَيَّأَ : تكلَّفَهُ ، وقَيَّأَهُ الطبيبُ والدواءُ ، وأَقاءَهُ . والقَيُوءُ ، كصَبُور : دواءُ القَيءِ ، والرَّجلُ الكثيرُ القَيءِ . والقُياءُ - كالصُدَاع - اسمٌ منه .

ومن المجاز

قاءَتِ الطعنةُ الدَّمِ . وهذا ثوبٌ يَقِيءُ الصِّبغَ ، إذا كانَ مُشْبَعاً . وأَكَلتَ مالَ اللّهِ فعليك أن تَقِيئَهُ . وقاءَ نفسَهُ : ماتَ . وقاءَتِ الأرضُ أُكُلَها : أخرجَتْ نباتَها . وتَقَيَّأَتِ المرأةُ لزوجِها : تعرّضَتْ له وتَهَالكَتْ عليهِ وأَلْقَتْ نفسَها فوقَهُ .

الأثر

( تَقِيءُ الأَرْضُ أفْلَاذَ كَبِدِهَا ) « 2 » تُخْرِجُ كنوزَها وتُلقِيها على ظهرِها . ( لَوْ يَعْلَمُ الشَّارِبُ قَائِماً ما ذا عليهِ لَاسْتَقَاءَ مَا شَرِبَ ) « 3 » تَكلَّفَ قَيْئَهُ . وفي حديث الصّوم : ( ومن تَقَيَّأَ
هامش
( 1 ) مجمع الأمثال 2 : 315 / 4100 . ( 2 ) غريب الحديث لابن الجوزيّ 2 : 278 . ( 3 ) النهاية 4 : 130 .
الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 169 | مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث / ابن معصوم المدني