ويقالُ : قَضِئَ الثَّوبُ أيْضاً وتَقَضَّأَ « 1 » ، إذا بَليَ فَتَفَسَّأَ « 2 » من طول الطَّيِّ .
والقُضْأَةُ ، كغُرْفَة : الفَسادُ ، والعيبُ ، والعارُ .
وخَطَبَ إليهِم فَتَقَضَّئُوا أن يزوِّجوهُ :
رأَوْا في حسبِهِ قُضْأَةً ، أي عيباً .
الأثر
في حديثِ الملاعَنَةِ : ( إنْ جَاءَتْ بهِ سَبْطاً قَضِئَ الْعَيْنِ فَهُوَ لهِلالِ بنِ أُمَيَّةَ ) « 3 »
هو كحَذِر ، أيْ فاسدَ العين .
قفأ
قَفِئَ المرعى قَفْأً ، كسَمِعَ : فَسَدَ نباتُهُ ، أو فَقَأَ « 4 » .
واقْتِفَاءُ الخَرْزِ : افْتِقاؤُهُ .
قمأ
قَمُؤَ الرجلُ - كَكَرُمَ ومَنَعَ - قَمْأَةً كهَضْبَة ، وقِمْأً كعِهْن ، وقُمْأً كقُفْل ، وقَماءً وقَماءَةً كسَحاب وسَحابَة ، وقَمِئَ قَمَأً ، كتَعِبَ تَعَباً : ذَلَّ وصَغُرَ في أعينِ الناسِ ، فهو قَمِيءٌ ، كصَغِير . الجمع : قِماءٌ ، كصِغار . والاسم : المَقْمُؤَةُ ، كمَكْرُمَة .
وأقْمَأْتُهُ إِقْماءً : ذلّلتُهُ وصغّرتُهُ .
وقَمَأَهُ ، كدَفَعَهُ زِنةً ومعنىً . .
و - إلى المنزِلِ قَمْأً ، وقُمُوءاً : دَخَلَ .
وقَمَأَتِ المَاشيةُ - كمَنَعَتْ - قَمْأً وقُموءاً ، وقُمُوءَةً : سَمِنَت ، كأَقْمَأَتْ ، فهي قامِئَةٌ ، ومُقْمِئَةٌ .
وأَقْمَأَ القومُ : سَمِنَتْ إبلُهُم . .
هامش
( 1 ) في « ت » : وتَقَضَّى . والصحيح ما أثبتناه عن « ج » و « ش » . وهو الوارد المسموع . انظر النهاية 4 : 76 و 3 : 206 .
( 2 ) في « ت » و « ج » : تفشَّأَ . والمثبت عن « ش » ، راجع مادة « فسأ » وانظر اللسان ، والفائق 3 : 206 .
( 3 ) سنن النسائيّ 6 : 173 ، وغريب الحديث للهرويّ 1 : 415 .
( 4 ) أي تترّبَ من المطر والسيلِ فعافَته الماشية ، راجع مادة « ف ق أ » من الطراز .