فِلَةٌ « 1 » ، سمِّيَتْ بذلكَ لأنّ بعضَهُم فاءُوا إلى بعضٍ فصاروا جماعةً .
وقال الزَّجّاجُ : هي من قولِهِم : فَأَوْتُ رأسَهُ بالسَّيفِ ، أَي قَطَعتُهُ ، كأَنَّها قطعةٌ من الناسِ « 2 » ؛ فأَصلُها : فِئْوَةٌ « 3 » والمحذوفُ لامُها ، فوزنُها فِعَةٌ « 4 » . وعليهِ فموضعُ ذكرِها المعتلُّ لا المهموزُ .
الجمعُ : فِئاتٌ وفِئُونَ ؛ جُمِعَتْ بالواوِ والنون جبراً لِما نَقَصَ .
وفاءَ عليهِ الظلُّ : امتدَّ . .
و - على رَحِمِهِ : عَطَفَ . .
و - الغنيمةَ : حازَها ، كتَفَيَّأَها واسْتَفاءَها .
وأفاءَها اللّهُ علينا : جَعَلَها لنا .
واستَفاءَ فلانٌ ما في الأَوعيةِ : أَخَذَهُ واكتالَهُ .
وهو يَسْتَفِيءُ الأَخبارَ ، ويَتَفَيَّأُها :
يتتبَّعُها ؛ كأَنّهُ يَطلُبُ رجوعَها إليه .
واسْتَفاءَني : ذَهَبَ بي عن هوايَ الذي كنتُ عليهِ إلى هوى نفسِهِ ، وسَأَلَني أنْ أصِلَهُ بعدَ القطيعةِ .
وفَيَّأَتِ الشَّجرةُ وتَفَيَّأَتْ : أَلقَتْ فَيْئَها .
وتَفَيَّأْتُ في فَيْئِها وبها : استظلَلْتُ .
وتَفَيَّأَتِ الظِلالُ : تقلّبَتْ .
وفَيَّأَتِ الرِّيحُ الأغصانَ : حرّكَتْها وميّلَتْها يميناً وشمالًا . .
و - المرأةُ شعرَها : حرّكَتْهُ إعجاباً به .
وتَفَيَّأَتْ لزوجِها : تكسَّرَتْ له وتميَّلَتْ غُنجاً ، ويقالُ للعاهرةِ : تَتَفَيَّئِينَ لغيرِ بعلك .
ومن المجاز
تَفَيَّأَ واستَفاءَ بفَيْئِهِ ، كاستظلَّ بظلِّهِ .
هامش
( 1 ) في « ت » و « ج » : « فَلْهٌ » . والمثبت عن « ش » ومما تقدَّم .
( 2 ) انظره في تفسير القرطبي 4 : 25 ، وفتح القدير للشوكاني 1 : 321 .
( 3 ) في النسخ : فَأْوَةٌ . والمثبت عن اللسان نقلًا عن ابن بَرّيّ ، وعن التهذيب 15 : 580 .
( 4 ) في « ت » و « ش » : « فَعَةٌ » . والمثبت بمقتضى ما تقدّم ، وعن التهذيب 15 : 580 .