وعودٌ مُطَرَّأٌ : مفتوقٌ « 1 » بأَخلاطٍ من الطِّيب .
وأطْرَأْتُ فلاناً : مَدَحتُهُ بأَحسَنِ ما فيهِ ، أو بالغتُ في مدحِهِ وجاوزتُ الحدَّ .
وطُرْأَةُ السَّيلِ ، كغُرْفَة : دُفعَتُهُ .
والطَّارِئَةُ : الدَّاهيةُ .
والطَّارئُ : الخاطرُ ، أو الشّرُّ منه .
وطُرْآنُ ، كعُثْمانَ : جبلٌ فيه حمامٌ كثِيرٌ ، إليهِ يُنسَبُ الحمامُ الطُّرْآنِيُّ ، وقالَ أبو حاتمٍ : حمامٌ طُرْآنِيٌّ ، لا يُعرَفُ من أينَ جاءَ ، والعامّةُ تقولُ : طورانيُّ ، وهو خطأٌ « 2 » .
الأثر
( طَرَأَ عَلَيَّ حِزْبي مِنَ القُرْآنِ ) « 3 »
أي حانَ وقت قراءتِهِ ، وهو وردُهُ الذي فَرَضَ على نفسِهِ أنْ يَقرَأَهُ كلَّ يومٍ ؛ جَعَلَ حضورَ وقتِ قراءتِهِ طُروءاً منه عليهِ .
طسأ
طَسِئَ طَسَأً - كتَعِبَ تَعَباً - وطَسَأَ طَسْأً ، كمَنَعَ مَنْعاً : بَشِمَ ، أو كَثُرَ عليهِ الدَّسمُ فكَرِهَهُ « 4 » ، فهو طَسِئٌ ، وطَسِيءٌ ، كحَذِرٍ وأسيرٍ . ونفسُهُ طاسِئَةٌ .
وأَطْسَأَهُ الطعامُ : أبشمَهُ .
وطَسَأَ ، كمَنَعَ : استحيا .
طشأ
الطُّشْأَةُ ، كغُرْفَة وحُطَمَة : الزُّكامُ ، لغةٌ في الطُّشَّةِ بالتُّضعيف .
وأطْشَأَ : أَصابتْهُ الطُّشْأَةُ .
والطَّشِيئَةُ ، كسَفِينَة : داءٌ يَأخُذُ الصّبيانَ فيما التقت عليه الضُّلوعُ ، ومنه قولُهُم :
هامش
( 1 ) في « ش » : « متفرق » بدل : « مفتوق » .
( 2 ) انظر معجم البلدان 4 : 24 .
( 3 ) الفائق 2 : 357 ، والنهاية 3 : 117 .
( 4 ) ومنه : ( إن الشيطانَ قال : ما حَسَدْت ابن آدم إلّا على الطُّسْأَةِ والحُقْوة ) ، انظر النهاية 3 : 124 .