وأصْدَأهُ طولُ العهدِ بالصّقلِ : أوجبَ صَدْءَهُ « 1 » .
ويَدُهُ من الحديدِ صَدِئَةٌ ، كسَهِكَةٍ زنةً ومعنىً .
ومن المجاز
رَجَعَ فلانٌ صاغراً صَدِيئاً : لَزِمَهُ صَدْءُ « 2 » العَارِ واللّومِ .
وصَدِئَ الفَرَسُ ، وصَدُؤَ صَدَأً - كفَرِحَ وكَرُمَ - إذا كان لونُهُ الصُّدْأة كغُرْفَة ، وهي الشّقرةُ تَضرِبُ إلى السّوادِ ، والسّوادُ المشرَّبُ بحمرةٍ ، كلون صَدَإ الحديدِ ، وهو أصْدَأُ ، وهي صَدْآءُ - كأحمَرَ وحَمْراءَ - وتُقصَرُ ، وهي من شِياتِ الخيلِ والمعزِ ، ويقالُ : كُمَيتٌ أصْدَأُ ، إذا عَلَتهُ كدرَةٌ وقاربتْ حمرتُهُ السّوادَ .
وقالوا : كتيبةٌ صَدْآءُ - كحَمْراء - إذا عَلاها سوادٌ في حمرةٍ ؛ لكَثرةِ الدّروعِ ، وهي من الصُّدْأةِ بمعنى اللُّونِ الّذي هو السّوادُ المشرَبُ بحمرةٍ ، لا أنّ عليها صَدَأ الحديدِ كما زَعَمَ الفيروز اباديُّ ، وفي معناها قولُهم : كتيبةٌ جَأْواءُ ، من الجُوْءَةِ - كغُرْفَةٍ - وهي الحمرةُ تَضربُ إلى السّوادِ .
والصَّدَأُ ، كجَبَل : اللَّطيفُ الجسمِ ، وأصلُهُ : الصَّدَعُ ، بالعَينِ أُبدِلتْ همزةً ، كما قيلَ في أُبابٍ : عُباب .
وصَدْآءُ - كحَمْرَاء - ويقالُ صَدّاءُ ، كرَفّاء : رَكِيّةٌ عذبةُ الماءِ .
وصُداءٌ ، كغُراب : حيٌّ من اليمنِ ، والنِّسبةُ : صُدائِيٌّ ، وصُداوِيٌّ ، بقلبِ الهمزةِ واواً .
والصُّدَيءُ - كزُبَيْرٍ - بنُ مالكِ بنِ حنظلةَ : من تميم .
هامش
( 1 ) صَدْء تصحيف صَدَأ لأنّ « فَعْلًا » من أبنية المصادر لم يؤثر سماعاً ، فقد جاء في اللسان : فلانٌ صاغرٌ صَدِئٌ ، إذا لزمه صَدَأُ العار واللَّوْم ، ولم يسغ قياساً أيضاً .
( 2 ) انظر هامش ( 1 ) .