تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 111

مساهمون:

ص١١١
و - بشيءٍ : لانَ به وسَمُحَ . وقولُ الفيروز اباديِّ : تَسَيَّأَتِ الأُمورُ : اختلفتْ « 1 » . تصحيفٌ إنَّما هو تَشَيَّأَتْ بالمعجمة ؛ كأنَّها صارتْ أشْياءَ مختلفةً .

فصل الشين

شأشأ

شَأْشَأَ بالحمار شَأْشَأَةً ، وشِئْشِئاً ، كزِبْرِج : دعاهُ ليشربَ أو يأكُلَ ، أو زَجَرَهُ ليَمضيَ أو يلحَقَ ؛ فقال : شُؤْشُؤْ ، وشَأْشَأْ ، وتُشُؤْ ، بضمتين وسكون الهمز . . و - الجَمَلَ : زَجَرَهُ ؛ فقالَ لَه : شَأْ . والشَّأْشاءُ ، كدَحْدَاح : لغةٌ في الشَّيْشَاءِ ؛ وهو الشِّيصُ - وشَأْشَأَتِ النَّخلةُ : أشاصَتْ - وطِوالُ النّخلِ . وتَشَأْشَأ القومُ : تَشَتَّتوا . . و - أمرُهُم : تطامَنَ وتَضَعضَعَ .

[ شبأ ]

الشَّبْأَةُ ، كهَضْبَةٍ : فراشةُ القفلِ . الجمعُ : شَبَاءاتٌ ، وشِبَاءٌ .

[ شسأَ ]

الشَّاسِئُ : الجاسِئُ ؛ أُبدِلتِ الجيمُ شيناً ، كما قالوا في مُدْمَج : مُدْمَش .

شطأ

الشَّطْءُ - كفَلْسٍ - ويُحرَّكُ ويُمَدُّ : فِراخُ الزَّرعِ « 2 » والشَّجرِ الذي ينبُتُ حولَ
هامش
( 1 ) القاموس 1 : 18 ، بل هي لغة معروفة وقد حكى الفرّاء قولهم : تسيّأت عليّ أمورُكم ، فلا أدري أيّها أتبع . انظر التّكملة 1 : 26 . ( 2 ) ومنه في الكتاب قوله تعالى : في سورة الفتح الآية 48 :كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُوحديث أنس في تفسيره انظر النّهاية 2 : 472 .
الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 111 | مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث / ابن معصوم المدني