كوعها ، أي قطعت بعض كوعها ، يضرب في اشتغال الرجل بما هو فيه عن غيره ؛ لأنّ من حزّت كوعها شغلها ما هي فيه عن غيره ] . يضرب للمدافع عن نفسه .
وقال أبو عبيد في أمثاله : في باب حذر الإنسان على نفسه ومدافعته عنها :
« حلئت حالئة عن كوعها » قال الأصمعي : وأصله أن تحلأ المرأة الأديم - وهو نزع تحلئه يعني باطنه - فإن هي رفقت سلمت ، وإن خرقت أخطأت فقطعت بالشفرة كوعها « 1 » .
وفي زحمة هذا الاختلاف قال ابن منظور : وفي المثل في حذر الإنسان على نفسه ومدافعته عنها « حلأت حالئة عن كوعها » أي أنّ حلأها عن كوعها إنّما هو حذر الشفرة عليه لا عن الجلد ؛ لأنّ المرأة الصناع ربّما استعجلت فقشرت كوعها .
وقال ابن الأعرابي : حلأت حالئة عن كوعها ، معناه أنّها إذا حلأت ما على الإهاب أخذت محلأة من حديد ؛ فوها وقفاها سواء ، فتحلأ ما على الإهاب من تحلئه ؛ وهو ما عليه من سواده ووسخه وشعره ، فإن لم تبالغ المحلأة ولم تقلع ذلك عن الإهاب أخذت الحالئة نشفة - وهو حجر خشن مثقب - ثمّ لفّت جانبا من الإهاب على يدها ، ثمّ اعتمدت بتلك النّشفة عليه لتقلع عنه ما لم تخرج عنه المحلأة ، فيقال للذي يدفع عن نفسه ويحضّ على إصلاح شأنه ويضرب هذا المثل له ، أي عن كوعها عملت ما عملت ، وبحيلتها وعملها نالت ما نالت ، أي فهي أحقّ بشيئها وعملها ، كما تقول : عن حيلتي نلت ما نلت ، وعن عملي كان ذلك . قال الكميت :
كحالئة عن كوعها وهي تبتغي * صلاح أديم ضيّعته وتعمل
هامش
( 1 ) الأمثال لأبي عبيد : 221 .