كان غالب سكان الجزيرة أميّين لا يقرأون ولا يكتبون ، إذ لم يدعوا أبناءهم لتعلّم العلم والكتابة ، وإن كانوا يعلمون بشرفهما ، حتّى أنّهم عدّوا الرجل الكامل في الجاهلية من كان يعرف الكتابة ويحسن العوم والرّمي « 1 » ، وجاء وصفهم في الكتاب العزيز بقوله :
هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ
، وقوله تعالى :
وَما كُنْتَ تَتْلُوا مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتابٍ وَلا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذاً لَارْتابَ الْمُبْطِلُونَ
وجاء عنه صلّى اللّه عليه وآله وسلم قوله : ( إنّا أمّة أمّيّة لا نكتب ولا نحسن الشّهر هكذا ) « 2 »
: إنّ الإشارة إلى الحالة الاجتماعية والثقافية في الجزيرة العربية قبل الإسلام جاءت لتوضيح عظمة الإسلام ، وكيف أنّه جعل من هذه الأمّة - خلال ربع قرن - أمّة تقود العالم وتحطّم أكبر دولتين آنذاك ، وتحكّم لغتها على البشرية .
ومن الشّطط في القول ، القول بأنّ كلّ العرب كانوا فصحاء بلغاء يعرفون لغتهم ، بل لو تأنّيت وتدبّرت في تاريخهم لعرفت مؤثّرات تلك الحضارات على اللغة العربية .
لقد كان بين الصحابة من يسأل رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلم عن غريب كلامه ومعنى أقواله ، وهذا يعني عدم معرفتهم بكثير من المفردات اللغوية والاشتقاق العربي ، حتّى
جاء عن عمر أنّه سأل الصحابة عن معنى التخوّف في قوله تعالى
أَوْ يَأْخُذَهُمْ عَلى تَخَوُّفٍ
فسكتوا ، فقام شيخ من هذيل ، فقال : هذه لغتنا ، التخوف : التنقص .
قال عمر : فهل تعرف العرب ذلك في أشعارها ؟
قال : نعم . قال شاعرنا زهير .
هامش
( 1 ) مصادر الشعر الجاهلي : 52 ، القصد والأمم : 22 كما في الدراسات للأعظمي .
( 2 ) صحيح البخاري 3 : 35 و 4 : 101 ، صحيح مسلم 2 : 761 ح 15 .