ذَنَبِهِ كأنّه بُتِرَ منه .
والأَبْتَر من النّاس : الذي لا عَقِبَ له .
بتع :
البِتْعُ : نَبيذ العَسَل . والخمرُ ، يمانية . والطّويل من الرّجال . والبَتَع : طُول العُنق مع شدّة مَغْرِزِهِ .
والبَتِعُ : الشّديد المفاصِل .
ودواء بَتِعٌ : حارٌّ يَلْذَعُ اللّسان ، وله مفعولٌ شديد ، أىُّ دواءٍ كانَ .
بتك :
البَتْك : اسْتِئصال الأذُن بِمَرَّةٍ ، قال الله ، تعالى :
( فَلَيُبَتِّكُنَّ
آذانَ الْأَنْعامِ ) 5 ثم اسْتُعْمِلَ لِأَىَّ اسْتِئْصالٍ لِوَرَمٍ أو آفَةٍ أو غيرهما .
بتل :
قال الخليلُ بن أحمد : البَتْلُ : كلُّ عُضْوٍ مُكتنز لحيم 6 . والجميع : بَتَائِل . وبَتَلْتُ المريضَ : نَحَّيْتَهُ وقطعتَه عَمَّن حولَه ، وذلك في الأدواء المُعْدِيَة والبَتول : امرأة تَنقطع عن الرّجال ، فلا حاجةَ لها فيهم .
بثر :
البَثْر : خُراجٌ صغير . وخَصَّ به بعضُهم ما يَظهر في الوجه . يُقال : بَثَر وَجْهُ فلان بَثراً ، وبُثوراً ، فهو أبْثَر .
والبُثُور : أورامٌ صغارٌ ، والأورامُ : بُثُورٌ كِبارٌ .
وقال شيخنا العلّامة : وأكثر ما تكون بُثُور الفَم من الحرارة في نواحي المعدة والرّأس ، والأبخرة تكون في الحُمَيّات خاصّة .
وذكر بعضهم أنّه إذا ظهر في الحُمَيّات الحارّة بُثُور سُود في اللّسان مات