أوم :
الأُوَام : العَطَش ، أو شِدّته .
والأُوَام : دُوَار يُصيب الرّأس .
وعلاج كل أُوَامٍ الماء ، شُرباً وتبريداً . وفصّلنا الكلام عليه في مقالة أَن الماء لا يغْذُو 194 .
أون :
أَوَّنَت الحاملُ ، تَأْوِيناً : قَرُبَ مَوعِدُ ولادها .
وتَأَوَّن الرّجل : انْتفخَت خاصرتاهُ من شَراب أو داء .
وسَرى به الدّواء أوْناً أوْناً ، أي : أخَذَ فيه برفق حالًا بعد حال .
أوه
195 :
تَأَوَّهَ المعلولُ : تَوَجَّع من عِلَّتِه ، بأنْ قال : آه . آه .
أوى :
المَأْوَى : كلّ مكان يَأْوِي إليه شئ ، ليلًا أو نهاراً .
وأَوَيْتُ له : رَحِمْتُهُ ، وآوَيْتُهُ إِيوَاءً .
وابن آوَى ، قيل : هو ابن عرس ، ويحمل على أَفْعَل ، فلا يُصرَف ، والجمع : بنات آوى ، كما يقال : بنات نعش ، وبنات لبون ، في جمع ابن لبون للذّكر .
وإنّما قيل : بنات ، لتأنيث الجَماعة .
أيد :
الأيدي ، معروفة واحدتها : يدٌ .
والأيْد : القُوَّة . ومنه قوله ، تعالى :
( وَالسَّماءَ بَنَيْناها بِأَيْدٍ
) 196 أي : بقوّة . والإِيَادَات : العلاجات المُقَوِّيَة ، مثلِ الرّبوبات 197 والإيارْجات 198 وغيرها ممّا نذكره في مواضعه .
والرِّباطات : إِيَادَاتٌ أيضا ، وهي ما تُشَدُّ على الكُسور وغيرها .
أيق :
الأَيْقُ : الوَظِيفُ 199 .