تخطي إلى المحتوى الرئيسي

كتاب الماء — صفحة 53

مساهمون:

ص٥٣

أزر :

الأَزْر : الظّهر . وقوله تعالى :
( اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي
) 87 من هذا . وآزَرَه : ظاهره وعاونَه . وتَأَزّرَ النّبت : اشتدّ وطال ، قال :
تأزَّرَ فيه النّبتُ حتّى تخايلتْ * رباه ، وحتّى ما ترى الشّاء نُوَّما 88

أزز :

أزَّ الجَوْفُ : إذا غَلا من خوف أو غضَب . وفي الحديث أنّ رسول الله ، صلى الله عليه وسلّم ، كان يُصَلِّى ولجوفِه أزيزٌ كَأَزِيز المِرجلِ مِنَ البكاء . 89 وقد يكون الأزيز عن داء ، فيعالَج بحسب الطّبيعة .

أزف :

الأَزْف : الضِّيق . وفلان مَأزوفٌ وأزِفٌ : ضَيِّق الصَّدر أو المعيشة . قال :
مِنْ كُلِّ بيضاءَ لمْ يَسْفَعْ عوارِضَها * مِنَ المعيشةِ تَبْريحٌ ولا أَزَفُ 90

أزق :

الأَزْقُ : الضّيق ، ومنه المأزق ، وهو أيضا : موضع الحرب . قال اليشكرىّ :
غداة نكرّ المشرفيَّةَ فيهمُ * بسولافَ يوم المأزق المتلاحم 91

أزل :

الأَزْلُ : الجدب ، وشدّة الزّمان . وأزَلَه داؤُهُ : أعياه وأهلكه . والأَزْل : القِدَم ، والأَزَلِىُّ : القديم .

أزم :

الأَزْم : الإمساك والصّمت وترك الأكل . وفي الحديث أن عمر قال للحارث ابن كلدة 92 وكان طبيب العرب : ما الطبُّ ؟ فقال : الأَزْمُ ، وهو أن لاتُدخِل طعاماً على طعام . وفسّره بعضهم انه الحِمية والإمساك عن الاستكثار .