أرم :
الأَرَم : العَلَم من الحجارة ، وجمعه الآرَام . وفلان يَحْرُقُ عليك الأُرَّمُ : إذا أخذه الغيظ فَحَرَّق أنيابَه .
والآرَام : مُلتقى قبائل الرّأس ، ورأس مُؤَرَّمٌ : ضَخْم .
وأَرُومَة كل شئ : أصلُه .
أرن :
الأَرْن : النَّشاط . وأَرْنَة الدّواء : نشاطُه وعَمَلُه في الدّاء .
ولكلّ دواء أَرْنَة وهُبوط 85 ، وكذلك الدّاء .
والإِرَان : سرير الميت ، قال :
وعَنْسٌ كألواحِ الإِرَانِ نَسَأْتُها * على لاحِبٍ كأنّه ظَهْرُ بُرْجُدِ 86
أزادرخت
:
فارسىّ ، يطلق على شجر من عظام الشجر ، لها ثمر يشبه الزّعرور في لونه وشكله ، يتجمّع في عناقيد .
وهو ردئ لا يستعمل لشدّة حرارته ،
وله ورق تستعمله النّساء لتطويل الشّعر ، بأن يُدَقَّ ، ويوضع على الشّعر كالحِنّاء .
وقد سمعتُ من يسمّيها : ضاحك ، ولا أعرف من أين جاءت التّسمية .
أزب :
الأَزْبُ : داء ، وهو تفاوتٌ في تركيب العظام ، فمنها ما هو ضئيل على غير الطّبيعة ، ومنها ما هو ضخم على غير الطبيعة أيضا .
أزد :
الأَزْد : حىٌّ عظيمٌ من العَرَب . منهم بنو يحمد ، وبنو زيادٍ ، وبنو سلامان ، وهما بطنان أحدهما من الأَزْد ، والثّانى ، قيل من قضاعة ، وبنو بكر ، وبنو أسعد ، وبنو ربعة واسمه ربيعة الغطريف ، ولو أردنا تعدادهم لعيينا .