وسنفسره في ( طجن ) .
أثل :
الأَثْلُ : شجر عظيم معروف ، له ورق شبيه بورق الطّرفاء 37 ، وهو نوع منها غير أنّه ليس له زهر ، وله ثمر .
والشجرة ، بجملتها ، باردة في الأولى يابسة في الثّانية .
وإذا طبخ شئ منها بشراب أو خل وشرب نفع من ضعف الكبد .
وتَأَثَّلَ : إذا أكل الأَثْل . وتَأَثَّل الشئ : اتّخذه وجمعه .
وأَثُل الشئ يَأْثُلُ أُثُولًا ، وهو أَثِلٌ ، قال :
ربابةُ ربّتْ ومُلكا آثِلا 38
.
أثم :
الإِثْمُ : الخمر ، قال الشّاعر :
شَربتُ الإثْمَ حتّى ضَلَّ عقلي * كذاك الإثْمُ تَذهبُ بالعُقولِ 39
وقيل 40 أنّها قيل لها إِثْم ، لأنّ شربها إِثْمٌ .
ومن جميل أقوال الحكماء : ماشفى غيظه من أَثِمَ بربّه .
وآثَامُ الأدوية : مضارّها ، وذلك أن يُخطىء المريضُ وجهَ الحكمة في استعمالها .
أجج :
الأَجِيجُ : صوت النّار ، وماء أُجَاج : مِلْح شديد الملوحة والمرارة . ومِلح أُجَاج مثله . وقال ، تعالى :
( وَهذا مِلْحٌ أُجاجٌ
) * 41 .
والأجُّ : شدّة الحرّ . وائْتَجَّ النّهارُ ائْتِجَاجاً : اشتدَّ حرّه .
أجص :
الإِجَّاص : ثَمَر معروف . قال الخليل ، رحمة الله عليه : هو دخيل ( لأنّ الجيم والصّاد لاتجتمعان في كلمة عربيّة ) 42 . والواحدة منه : إِجَّاصَة .
والإِجَّاص منه جبلىّ ، وهو صغير حامض وفيه قبْضٌ ؛ ومنه بستانىّ ، وهو